【关于泰國佛牌的十三大誤區，你一定要看的最全面知识】
1. 听说佛牌不能戴双数！？网上最普遍的说法，也误导了很多善信，其实不能戴双数是完全错误的观念！佛牌之所以戴单数是因為双数项链不好平衡而已。双数可以是在其中一个鉤上戴两个，或者在颈链后面扣的地方加一个，戴一个较薄而戴得舒服的牌，很多泰国的佛牌链就有颈后的挂钩方便人戴双数的，泰国人本身并没有这方面的避忌。所以你总是看见那些泰国大腕们戴的都是整串的佛牌圣物。你觉得他会去算到底是单数还是双数吗？
2. 龙婆（Luang Phor）是和尚而阿赞是则是俗家法师 ！ 龙婆是对较年长僧侣的尊称，不同的年龄的僧侣或者泰国不同地区有不同的称呼，如Luang Lung, Luang Pi, Kruba, Luang Ta等。阿赞则是老师的意思，和尚也可以成為阿赞，称呼人做老师是很普通的尊称，而俗家术士则只能称為阿赞，不能用和尚的尊称。 例如“崇迪瓦拉康”就是被称為阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所督造的。所以不要在称呼上搞错了哦。
3. 我的佛牌需不需要再开光！？ 泰国佛牌没有再开光这回事。佛牌从收集材料，到准备材料，到压模，到最后加持，整个经过都有师傅不断的诵经加持，高僧的法力注入了原本就有法力的圣料裡头製成佛牌，完全不需要开光。再开光是华人神明的一种仪式，因为华人神像都经过工厂制造，用料几乎都以泥沙、石膏、陶瓷等没法力的原料，所以才需要拿到神庙里再经过开光仪式让神像有法力。而泰国佛牌是不需要这个仪式的。
4. 特定的佛牌管特定的事！？很多人认為某个佛招财，某一个佛牌又只招人缘，其实佛牌的功效都差不多，都是保佑戴牌的人在各方面都順順利利。 只是某一些牌由於师傅修為法门稍微不同，对某一个方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店发生大火，死了很多人，到最后有人发现其中的生还者，就算是从高樓跳下的人都毫髮无损，而这些人都戴著龙婆坤的佛牌，立即令龙婆坤声名大噪。但这不能说戴龙婆坤的佛牌就只管避险。龙婆坤也著名让人带来财运。
5. 佛牌裂了就不能再戴！？这说法其实源於中国古老的传说，玉器如帮你挡了灾，裂了就不能再戴了。但佛牌本身就是挡灾的，没有挡了灾会破会裂的说法。破了，裂了照样可以戴！泰国有人将破了的崇迪瓦拉康碎片用金镶好戴著，还有人将崇迪瓦拉康锯成几份分给几个人戴。佛寺也经常把稀有珍贵的佛牌圣物再磨碎参入新的原料再重新督造过一批新牌。难道磨碎了就没有功效了吗？但必須要注意的是，一般如果不是佛牌頭斷了，几乎都沒避忌。如果是头部断了，就不太鼓励佩戴。
6. 佛牌需要经常请大师诵经加持！？佛牌不是手机电池，没有这种经常要充电的必要！请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的為人法则，多行善举，心存善念，平时多做善事，对长辈父母有礼貌，守五戒，就是最好的福报！因為佛牌靈驗度是和佩戴者本身的福報有直接關係的，就是為何有的人戴了靈驗，有的人戴了不靈。拿著佛牌到其他寺庙请和尚加持，未必會有任何效果，因為製作的師傅和加持的師傅可能根本不同的修為法门！需要知道，並非每一個師傅都有資格和能力製作佛牌，在泰國的和尚要製作佛牌必須符合一定的僧階。
7. 戴佛牌禁忌很多，不能进厕所，不能走过晾晒的衣服下面，不能这，不能那！ 四個字回應，胡說八道！还有人说佛牌不能让其他人触碰的，這個送兩個字，放屁~~ 一个佛牌从筹集材料到你戴在身上，少说也有几十人人碰过，那不就失效了？还有人说上厕所要把佛牌转到背后去，那泰国世界纪录保持者身戴27公斤佛牌的那位老哥，不就早被自己的佛牌勒死了？佛牌不是这麼脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护，如果反过来我们要去保护佛牌，那还戴来干什麼呢？戴佛牌只要不做对佛不敬的事，没别的禁忌。其实不戴佛牌，只要是信佛，也不该做对佛不敬的事。
8. 女人经期身上不干净不能戴佛牌！？经期不能戴佛牌只是華人思想闭塞的一种观念。心中有佛，何必介意生理上的变化？那是不是意味着如果一位女性是有戴佛牌的，今天突然发现经期到了，就必须马上把佛牌脱掉？那是不是很奇怪？
9. 佛牌是小乘佛教的產物，中国行的是大乘佛教，信奉中国佛教会有衝突！ 什麼是小乘？什麼是大乘？大乘，就是普渡眾生的意思；小乘，就是先渡自己。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人，可是自己不会游泳，於是原来死一个，这下子一死两个。自身未渡何来谈到普渡眾生？
佛教来到中国之后掺入了中国儒家思想，於是有了普渡眾生的说法。那佛陀当初传予的是大乘佛教吗?当然不是的。佛陀涅槃后多少年佛教才传入中国，小乘只是先渡自身后渡眾生。先确定自己会游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分来评价佛教，是对佛教的不敬，也是对自己的不敬。
其实大乘小乘都好，先谨记把自己修的更好，才是最重要的。
10. 泰国佛牌带有邪气！你看，七龙佛，佛祖法相被一条七个头（也有九个头）的蛇包围著，邪！可那是蛇都有灵性来保护一位圣人。一个佛像遮著脸，甚至还有很多手，邪！可那是佛陀的弟子保护著不让外邪入侵。四张脸的神，邪！可那是像徵著神眷顾著凡人人生的四大要求。这些佛的说法，网上随便一搜会有很多，说对的错的都有，反正就是“大炮专家”特多！那藏传的神像更加爭議？！凶神恶煞，到处有骷颅头，那岂不更邪？那是当头棒喝，那是警世的作用吶！我们应该先了解一下实在的意义再批评。還有，所謂的依霸、巴拉吉、帕嬰等法相，甚至如古曼童、路固等又怎麼說呢？難道不邪嗎？這些真正意義上，是不算佛教之物，但是一些和尚在修行時，遇到了高人法師，就將這些法門修行，用來幫助善信而已。就像要戒毒必須懂得用毒，要解降則必須學會下降，一般只要是修為高的“正廟”師傅超度開光加持的任何聖物，都是助人的。
11. 有人戴了佛牌还见到鬼，佛牌不灵！这话题说起来有点封建迷信的意味，见鬼是最具争议的话题。见过的人言之灼灼，没见过的人讥讽不断。姑且不讨论这世界有没有鬼。在佛的世界裡，鬼也是眾生的一种。 佛是慈悲的，不会莫名其妙的驱赶鬼魂，反而佛是超渡鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯？这要分两方面来说，如果你见到而且是要加害於你的，那佛牌的力量肯定会保護你的；如果你戴的是个没经过高僧加持，不含有法力圣物的假佛牌，那你还是自己想办法吧。
12. 古老的佛牌不知道什麼人戴过，有点恐怖！抱这样观点的人，多是剛剛接觸佛牌的菜鳥新人了。那寺庙裡的佛像这麼久了，不知道什麼人拜过，那我们是不是就不拜佛。如果你这麼认為，那你根本就是对佛没有坚定的信念。其实一般来说，老佛牌要比絕大部分現今的新佛牌功效要大。原因很简单，以前的和尚心無旁騖，沒有電視、沒有互聯網、不需要每天面對一堆的佛牌商前来“谈生意”。
从前的小和尚每天做完该做的事就跟著师傅学习，每天閒暇时间就只有打坐念经和学习，到了一定的修為就開始苦行，无形之中对自己的法力增加很多。現在的修行條件，不比當初了，誘惑也越來越多，近10年裡多少師傅破戒，盜用寺廟款項、破色戒等等。同時，由於科技發達，國外信眾對佛牌審美觀的因素，大部分新佛牌都是工廠代工，而很少象從前師傅選擇材料，每一步精心加持至倒模開光。因為這種製作方式，產量較低無法應付國外牌商的需求，而且外形一般不怎麼美觀，所以寺廟為了競爭，都是選擇工廠代工。以前的寺廟則不管這些，師傅只要有個小木舍，化緣有飯吃則心滿意足，剩的就是修行，就像當初的龍婆卡賢，都是一輩子沒有擁有任何資產的師傅，只擁有自己的托缽和三套袈裟。
13. 这佛牌有什么经文能给我念的吗！？这问题其实困扰了很多人。诵经的目的在于保持内心的平和，让自己谨记自己配戴着师傅的圣物在身，不可做错事、不可犯错。而不是让你期盼能透过你的“经咒”来让佛牌圣物更POWER！而且，如果佩戴一串佛牌链，7枚佛牌，那我出门前不是得花了整小时在诵7种不同的经咒，念完后才可以出门？
