“锄神”銮波称Luang Phor Chuen
原来这个有 “锄神”之称的信物是位于素叻他尼府(Surat Tani)的一位高僧所铸造的。 高僧的名字叫为銮波称(Luang Phor Chuen )，出生于洛坤府的一个小村庄, 于佛历2467年1月1日星期日出生, 父名乃郎, 母名喃娇洗姆, 生有七名子女。
銮波称为排行第二，其上有一位姐姐 父亲是一位名声很好的法师，懂得占卜，降术，医术等法术他成功医治了许多村民的奇难杂症，被公认是一个法术高强的法师。
銮波称七岁时，父亲就将他送去洛坤的樾洗拉学习泰语文，由僧侣所教导 学习了四年，直到会读会写，就辞别师父回家去帮助父母劳作父亲就慢慢的将一些简单的法术，传授于銮波称。
銮波称就这样耳濡目染地，慢慢学会了父亲的许多法术 当时父亲还时常领着銮波称去拜访一位非常有声望的高僧至现在，该名高僧的名声还是那么家喻户晓，他正是有 “灵口和尚”之称的波禅该了。
原来波禅该是銮波称父亲的大伯父，当父亲碰到法术上的难题，就会前往请教波禅该，寻求解法。
直到銮波称18岁时，他的父亲过世了。銮波称身为长子，就要肩责起养家的责任，继承父亲留下来的法师地位父亲临终前曾提醒銮波称，说如果一天他走了，銮波称定要去向波禅该拜师。只有向波禅该学习，才可以练成更高强的法术。
自从父亲过世后，銮波称差不多每两三天一有空闲，就去找波禅该 而且以前拜师并不是那么简单，不仅着重于拜门仪式而已徒弟须经过一番诚心的考验，才会有机会得到师父的青睐，收为弟子。所以銮波称每一次找波禅该，都会帮忙清理打扫寺庙。
銮波称的诚心，终于打动了波禅该。 当天波禅该正走去庙后洗澡，碰巧銮波称也正在为波禅该洗袈裟 波禅该并没有多加理会，就在井边洗起澡来波禅该洗了一会儿，突然叫銮波称跪在井边，过后波禅该又若无其事地继续打水洗澡。
銮波称心里感到奇怪，但又不敢出声，默默地跪着 然而銮波称心里在想，一定会有不寻常之事会发生果然不久之后，波禅该拿起椰勺，装满了水后往自己头上淋下 一次 两次 …第三次时，波禅该将水淋下来后，急忙用双手作碗状，附在下巴处盛装流下来的水 之后将装满水的双手伸直往銮波称的嘴送去，要銮波称喝下其实这就是波禅该的独门的传功大法。
从此銮波称就拜波禅该门下学法术，直到波禅该于佛历2513年圆寂为止，尽得波禅该的真传。
波禅该圆寂后，銮波称在尘世上打混了约九年，救人无数。不过銮波称开始觉得厌倦尘世生活，心里萌起了出家的念头终于佛历2522年3月13日，他出家终于尺望县的樾迈凉柏古仁那哇拉为授戒师，并深入修习佛法开示与禅定法门等佛学。
于佛历2532年接任为樾乃芭拉(Wat Nai Prab)的庙住持，于素叻他尼府。自从銮波称接任住持之位后，深得村民的敬仰因为銮波法术高强，可以!为村民解决一切看见的冤孽，病痛，邪降入侵等邪魔外道的侵犯。
于2548年銮波称才铸造了第一批的佛牌，信众们佩带后，屡见奇迹据说可助善信在遇上车祸时，不受一点小伤。人缘特佳且容易获得异性的垂青。再加上有某些信众在佩戴之后，横财不断等圣迹不断被传开，致使远至国外的信众，也想得到銮波称的佛牌。
关于銮波称的神锄，其实是有一段来历的 于佛历2549年的一个早上，来了一对夫妻他们俩从巴打隆府(Patalong)一直步行，流浪至素叻他尼府。俩来到銮波称的庙，希望銮波称能暂时收留他们，只要给他俩一点饭吃就行了。
銮波称怜见两夫妻落泊模样，便答应暂时收留 为夫者就每天早上帮忙处理銮波的起居饮食。于一天早上，他盛了饭给銮波，眼见到香喷喷的白米饭，及勾起心中的感触，立时泪流满脸銮波称见状就问他因由，他一五一十地向銮波称道出他可怜的遭遇。
原来他是一名商家，因一次的投资土地失败，导致血本无归，且又欠了不少债务在不能忍受咄咄逼人的债主，便匆匆忙忙地收拾细软，拿起父亲留下的唯一财产—铁犁，漫无目的地带着妻子离家出走逃债。
直来到銮波称的庙，今日眼见那白米饭，令他想起当年父亲辛辛苦苦耕种出来的稻谷，也想起父亲传给他的铁犁，及伤心之处，才流下男儿泪。
銮波称见此人心地孝顺，决定要给他一个起死回生之机会。銮波称说道: “你去把你父亲留给你的犁拿来给我看吧!”那人心里想不透，銮波称怎么会对他那微不足道的铁犁感到兴趣呢?其实如果想要看乡村到处都不难见到啊！
虽然心里充满了疑惑，他还是依銮波称的吩咐把铁犁拿出来 这时候，他的包袱里面就只有这把铁犁，没有一样是值钱的东西，可说是身无分文了他拿起铁犁，恭恭敬敬地送到銮波称的跟前。
銮波称手上拿起那犁把玩了一下说: “明天你才来将犁盎痕，并可回家乡了!” 那人听了之后整个人愣了一下他心想，生意已经没有了，自己又欠一大笔的债务，要我回去家乡根本就不可能。
第二天供僧完毕后，銮波称从背包里将一个用破裂的袈裟布包扎起来的东西交给他。他好奇的慢慢打开来看，咦!那不是我交给銮波称的犁吗?不同之处就是上面写满了经文。 銮波称就对他说: “你现在就拿此犁回家乡去重新开业。此犁将助你开拓一片新的天地，你难到不想你的家乡吗?”
他忙向銮波称瞌头道: “我真的非常想家，尤其是寄住在亲戚家的孩儿，他们不见爹娘，很苦啊！”送佛送到西，銮波称还给了他们一些钱作为盘川回乡。果然当夫妇俩一回到家，就有发展商来求售，要收购他的芭地建工厂。芭地的买卖让他们赚了好几倍的价钱。夫妇俩心里知道，这并不是侥幸，而是被銮波称施过经咒的铁犁发挥了作用。于是他们 便诚心的将铁犁供奉在神台上，每天给上香膜拜。
夫妇俩相信这犁的信物正助他们破除障碍，使他们的生活美满起来 不久之后，铁犁的传奇故事就被流传出来。
一时之间，泰国人疯狂的到处去寻找铁犁，甚至泰北的农民听到犁可作圣品，纷纷不辞老远的将铁犁带来给銮波称家持。由于善信每天都源源不绝涌来，已有85岁高龄的銮波称就决定一次过举行一次盛大的加持犁法会。于2551年5月初荀，法会第一次成功举办了。
前来参与其盛的信众之踊跃可谓空前绝后，汽车的长龙由庙前排到十五公里处，信众带来的铁犁由早上开始记录，直到法会进行之际还记录下完!当时每一个铁犁规定必须作记录，以免在善信取回之际产生混乱。
你知道吗?收集来的铁犁究竟有多少?答案是有不少过30吨重!堆积起来就像一座小山一样，这使到本来已经日渐稀少的铁犁变得罕有了，因为大家已经将之供奉为神了。
现在解说何谓 “犁” ，泰与称为判台那(Pan Tai Na) ，是耕田用的主要工具。 这是以前农夫的命根，现在已经少见了。铁犁呈铁三角形，装在一个十字木架底部，将铁三角装下方的木尖上，钉紧后，就可下田耕种。
首先由一只水牛拉着木架，使牛前走，农夫就在后方木架上使力的踩上踩下，使铁犁可以深浅的运作不管有多硬的土地，都可以用铁农夫们有更丰富的收成，所以犁就有一种重生的意义。
所以銮波称为铁犁家持之后，供信众们佩戴或供奉，都象征着好的开始。这让善信们出来社会谋事，可以开拓人生康庄大道。同时它也帮助一些事业上或人事上有问题得人解除厄运，破除一切障碍，创造幸福美好的未来。
銮波称的犁，泰语称为 “赶台”(Kan Tai)有重生 智慧 、辟邪、避险、 辟小人以及辟一切恶缘的功能。正所谓此犁一出，所向披靡，至上圣品也。
