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Monday, 23 November 2015

人缘祖师-潘汶

人缘祖师潘汶润大富豪Phan Boon ( Roon Setthi Yai) 
Master 师傅 : 龙婆照神Lp Chao Sheng
Temple 庙名 : Wat Ban Thrang - Amper Mayor ( Patani )/ Wat Kam Thong - Amper Paborn ( Phathallung ) 
Year 年份 : BE2558  
Size 尺寸 : 2.6cm 左右 


出牌目的:
这批是出牌目的是师傳要在,在生之年要帮忙Wat Kam Thong筹建庙基金, 所以是有两间庙念经, 主庙是Wat Ban Trang, 副庙是Wat Kam Thong。由于wat kam thong 不出名, 很难筹到建庙基金, 所以chao seng也同意帮忙这间庙出牌。
  
师傅简介: 
PT Seng是生于泰南北大年府(Pattani)的Mayo县.那时一个曾经充满民族传统色彩的小镇. 在1400年前,这里曾经是佛教与婆罗门教的盛行地. 而如此, Pattani连同另外两个府,Yala以及Narathiwat, 目前大多数人民信奉伊斯兰教.  
过去10年来,这个本来祥和的泰南地区,被恐怖分子搞得人心惶惶, 若非亲身去体验,是绝对很难去体会,当地居民的心情. 能够搬离的人,都搬离到别的地方. 留下的人, 除了靠军警来保护, 他们最大的依靠,就是寺院与高僧. PT Seng就是其中一位备受当地居民乃至军警的爱戴. 
无可否认,在目前的局势的确是:[武器比法律更实际]. 除了依靠军力与武器之外,没有什么东西比得上佛牌圣物,更能给泰南平民带来安全感. PT Seng这几十年来,过着非常简低调的生活,他所加持的圣物,广泛的被当地居民与军人所喜爱. 尤其是军人们,多次有遇到带了PT Seng的圣物之后,化险为夷, 比如子弹开不出, 炸弹只出烟但没爆炸等等类似的事件.泰国佛牌圣物的神奇,在这样的环境下,更加明显了.  
年高94的PT Seng在今年,才动了个膝盖的手术,然而让人惊讶的是,他复原的非常快. 现在走起路来不需要人扶, 耳力,视觉都依然正常. 见过老师父的人就可以感觉的,老师父的眼神深邃. 
老师父说:他出家后,就来到Wat Ban Trang安居. 70多年前,当时的社会依然非常的远离发展, 不管是教育,医药等,发展的步伐始终来不到这里.所以,人民一直以来都是过着非常简单的生活.为了可以更能够帮助到人民,PT Seng发心学习各种可以接触人们痛苦的法术. 因为他认为身为出家人,他的任务不只是吃饭诵经而已,反而应该随缘随份的为社会做出贡献. 
PT Seng的法术,主要是跟两位大师学习.Poh Than Thong Keow 以及Poh Than Chai.这两位都是Wat Ban Trang的老师父.其中,Poh Than Sai是Wat Ban Trang当时的住持. PT Chai传给PT Seng的法术,都是Wat Ban Trang的古老法门.比如神牛(Kwai Thanu),天将(Hun Payon),以及法带(kayaphan). 
PT Seng解释有关“法带”(Kayaphan)的意义:这是Wat Ban Trang过去历代祖师流传下来,记录的法术宝典里的一门秘门法术.  
这看起来简单的僧人的腰带,上面写了一些经文,看起来并不怎么样.但很多不知道,必须花很长的时间,才能完成一条法带.因为制作过程,必须依赖几项因素,其中最重要是时辰以及仪轨. 
PT Seng说,每一条法带,都是他的代表.因此,每个经文,每一个仪轨步骤,必须完全依照祖师们所流传下来的方法. 外面的人,曾经联络过PT Seng,希望老师父可以大量”生产”,但PT Seng没有答应.因为,他认为身为制作与加持的师父,必须对供奉此圣物的信徒之生命负责任.  
PT的圣物,最为人称道的就是其“避险”的功能.其实,PT Seng的法术,也包含了人缘,招财之效果.根据当地的信徒指出,一直以来,外面很多人都一直要求师父出牌.但都被师父婉拒.直到近年,有了几位学法弟子的帮忙,加上大殿经年失修,经过慎重考虑之后他才答应正式的出了这些佛牌圣物.以前,他做的都是一些简单的,比如绑手的绳子,他用袈裟来做的.虽然是简单的一条绳子,但却屡屡传出神奇的经验. 
  Refer below Description and material, 以下是佛牌款式和用料 --- 
1) Silver 银  
2) Tin lead 锡 
3) Copper ( Red face ) 铜(红色)
4) Copper 铜 
 







Saturday, 17 October 2015

潘汶

 
 
关于这个怪脸面具的佛牌 我想做一个最为详尽的介绍 因为最早是泰国人戴火的 而之后港台开始接触 实在误解不少 首先这个怪脸泰文名字叫做“พรานบุณ”意思为boon猎人(boon为人名)我们最正确的翻译应该为“潘奔”有很多国人误解为是什么泰国第一人缘面具神 还有热说是泰北的法门 实在是驴唇不对马嘴 本身潘奔是一个戏剧里的人物 属于一种泰国南部的地区崇拜 泰国南部有非常著名的地方戏剧 集宗教 艺术为一体 被看作泰国的“京剧”闻名世界 而潘奔正是其中的一个人物 在泰国南方戏剧是非常神圣的 所有演出人员都要经过专门的拜师入门 不能随便演出 而且潘奔的面具也不是任何人都可以戴在脸上 会被认为有鬼入身 控制人的思想灵魂 潘奔的本意实际为“叫boon的猎人”在泰国南部 潘奔被看作“放荡不羁却本领过人 财富人缘满盆 每每遇到困难都会化险为夷 一生勇敢幸运”虽然样貌丑陋 但是人见人爱 没有人不喜欢他 有了他的出现 任何再难的事情都可以摆平 颇有点一生被美女 钱财 好运眷顾的韦小宝 不过潘奔是个怪里怪气的老头子 我想用怪侠一枝梅来比喻更为恰当 之前都是在戏剧 佛教中引用 龙婆照神师父第一次督造(2557年 注意这里的督造是指的成期督造 之前师父是有零星督造一些限量版本的)本来一款新牌在泰国逃不掉几十块的售价命运 可是谁知此牌神迹无数 甚至连很多泰国顶级老牌藏家都开始入手 人们相信千百万年来潘奔的力量被这一块小小的佛牌释放出来 被誉为神迹非凡 市面上开始陆续出庙潘奔系列的佛牌 但是只有2557龙婆照神的才是最好 当然也有一些大师督造的非常早期的潘奔 选潘奔就一定要选择2557或者之前的龙婆照神师父的 其他的完全无意义 纯属跟风

梵輪宇宙聖幣・查杜卡瑪拉瑪塔尊・佛曆 2568

  此枚「梵輪宇宙聖幣」是 查杜卡瑪拉瑪塔尊 於佛曆 2568 年特許鑄造,作為 供師拜祖之聖幣 ,為那拉提瓦府天王聖殿之首要供奉聖物,被尊稱為 「不朽之幣」 。 聖幣之形 介於葫蘆、護身盾與徽章之間,三形合一,寓意財富無盡、庇護無缺、吉祥圓滿。 葫蘆形 :象徵長壽富貴、財富充...