龙婆蜀及龙婆班

在泰国只要是了解佛牌的人没有一个会不知道九大圣僧的名号，这九位具有传奇色彩的高僧大德，不论自己的法力，还是对于泰国大众的恩德，都是无与伦比的。历史上发生的众多九大圣僧造福一方的事迹在泰国人嘴里都是朗朗上口的。因此，现在只要是九大圣僧督制的佛牌不论何时都会受到善信的热捧，市值也是稳定的上升。如果有哪些佛牌可以得到九大圣僧中的几位联合加持，那么就实际的法力来讲更是不容小视，佛牌迷们更是会大量的收购，作为自己的收藏，而更多的佛牌则会被泰国人传世地传承下去，让自己的后人一代一代地享受高僧的法力与佛牌带来的富贵。本尊的佛牌首先第一个殊胜的地方在于由九大圣僧中的两位师傅参与加持。其中就包括了九大圣僧中唯一一位掌握了108种法术、被尊为法力第一的龙婆蜀，还有就是五大招财圣物之一神兽崇迪的创始人、也是被尊为财富第一的龙婆班，除了这两位“无敌”名师外，当时的法会还邀请了超过200位的师傅一起协助加持，可想而知，当时法会的盛况是多么的宏大。要指出的是当时的这200位高僧与现代社会的师傅也完全不在一个等级上，当时的泰国社会发展缓慢，高僧没有太多的法会或者会有很多善信去...拜访，他们唯一的生活就是学佛法、悟道、修行、禅定，因此可以说是各个身怀绝技，都有着几十年的修行经验才有这个资格去跟九大圣僧中的两位一起加持，不像现在的一些师傅年纪轻轻就已开始大量出牌了。
第二个殊胜的地方是加持时间的长久。这期佛牌很多人的描述是佛历2460年，但其实这期佛牌只是在佛历2460年入佛塔而已，真正的加持时间是从佛历2456年开始，直到佛历2460年才加持完毕。大家可以思考一下，龙婆班、龙婆蜀及200多位高僧4年内持续加持的佛牌力量。然后在佛历2460年入塔以后，又在佛历2520年的时候开塔，并公开对外提供恭请服务。在出塔的时候可以说等待的人们早已按捺不住兴奋的心情了，当时所出塔的佛牌可以说由于保护状态不佳，很多都有开裂，有的佛牌崇迪的法相几乎已经看不出来，变成了白板，但即使如此，疯抢的善信也没有一点的减少。最后的出塔数量大约是3627尊。
第三个殊胜的地方是所用材料的珍贵。一般的佛牌采用的材料多为经灰、庙土、花粉等平实材质，然后全靠高僧的法力来提升其法力。而这期佛牌的是由贝叶经灰、108种药草、108种人缘粉、VISET圣料、YI TIC JAY圣料、PATAM MUANG圣料、TAM-NAA圣料等材料所督制的，其中很多都是一些高僧和寺庙私藏的珍贵圣料，不少都是由更加古老的僧人加持过的，因此，这些圣料又给佛牌在法力及灵验度上做出了提升。现今当时用过的很多圣料已经绝迹了。
第四个殊胜的地方是在于超高的性价比。众多周知，龙婆蜀与龙婆班身为九大圣僧中极有代表性的两位，他们所督制的佛牌现今都已是收藏级别的了，市值与高端奢侈品可以划等号，所以不是随便一位善信就能支付的起的。比如龙婆蜀亲制的必打泰国的价格都要好几万了，再比方龙婆班的单尾鸡版神兽崇迪随便就可炒到5万以上。而这期佛历2460的崇迪佛牌，当时不是在高僧自己的寺庙督制加持的，属于大型法会的类型，所以更加容易在市值上让更多人接受。
第五个殊胜的地方是极好的督制目的。泰国正庙的佛牌在督制之前有着较为繁琐的申请手续，其中督制目的就是其中之一，有的是为了赈灾、有的是为了建图书馆或者学校、有的是为了寺庙发展、有的是为了支援国家。而这期佛牌的督制目的是为了Wat Kong Kam佛寺兴建大殿而制作的，多位名师为了替寺庙筹集善款纷纷加入到了加持的庞大队伍中来。
第六个殊胜的地方是多种招财、升运法门的加持。泰国在佛历2460年间可以说出了不少传世级别的佛牌圣物，当时不论是高僧的法力还是佛牌的材料都是现今僧人们无法相比的。而当时这期崇迪之前也说过了除了龙婆班的传奇招财心法外还有龙婆蜀的独门心咒加持，另外参与加持的200多位高僧一样是以招财、升运、挡险三大法门来加持的。最后人们也给这期崇迪佛牌的版本起了一个很美好的名字，直译过来就是“黄金万两”。高僧们也是希望以此寓意带给泰国的人们更多的财富以及富足的生活。
本尊龙婆蜀及龙婆班协同200多位高僧联合加持佛历2456至2460贝叶经灰版小模崇迪佛牌，从最开始的加持日期开始计算，距今已经有百年的历史了，是一款集多种招财法门、多种升运、转运法门加持的，可助佩戴者人缘、客源、守财、生意、事业、挡险、辟邪、挡煞、保平安的一期传奇佛牌，出塔前后的几十年里致富神迹众多。