這枚比打, 正是於佛历2555十月間在泰國成為話題的龍普多(Lp Toh, Wat Pradoochimplee)瓦拉巴考(Wat Ladprakhao)2521比打.
瓦拉巴考創立於2409. 當時, 規模很小, 還不能稱寺. 一直到2504, 才逐漸成形, 被正式確認為寺, 命名為瓦拉巴考, 龍普諾 (Lp Noi Puttasorn)成為首任住持.
2509 龍普諾製作第一期自身牌, 並邀請了龍普多一起參與加持法會. 2521, 瓦拉巴考年久失修, 當時的住持, 龍普隆 (Lp Lom)是龍普多的徒弟, 就請師父協助, 督製一批聖物籌集善款來修佛寺. 當時的加持法會, 瓦拉巴考製作了一批比打, 和龍普多的比打模相似. 法會當天, 龍普多也帶來了自己在 Wat Pradoochimplee 採用原 Pidta Mahasaneh 的模製作的四個紙皮箱比打, 一起加持. 這批比打, 除了背面的符印, 正面模和粉料都和本寺的 Pidta Mahasaneh 完全一樣.
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瓦拉巴考創立於2409. 當時, 規模很小, 還不能稱寺. 一直到2504, 才逐漸成形, 被正式確認為寺, 命名為瓦拉巴考, 龍普諾 (Lp Noi Puttasorn)成為首任住持.
2509 龍普諾製作第一期自身牌, 並邀請了龍普多一起參與加持法會. 2521, 瓦拉巴考年久失修, 當時的住持, 龍普隆 (Lp Lom)是龍普多的徒弟, 就請師父協助, 督製一批聖物籌集善款來修佛寺. 當時的加持法會, 瓦拉巴考製作了一批比打, 和龍普多的比打模相似. 法會當天, 龍普多也帶來了自己在 Wat Pradoochimplee 採用原 Pidta Mahasaneh 的模製作的四個紙皮箱比打, 一起加持. 這批比打, 除了背面的符印, 正面模和粉料都和本寺的 Pidta Mahasaneh 完全一樣.
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加持法會結束後, 龍普隆將一小部份拿出與信徒結緣, 大部分就收藏在瓦拉巴考的一棟稱為 Chan Prasit 的建築物內(有朋友說是大殿). 一直到2555年8月8日進行修復工程時, 才被發現. 經佛寺的理事會商討後, 於10月2日公布, 讓人恭請這批比打, 來籌集經費, 以及住持的醫藥費.
這批比打, 經過檢驗後, 確實是採用了龍普多的粉料和模. 而歷史也不算太久, 當年參與者都可以證明這批比打的身份. 寺方還把其中的花粉製的比打當眾切開, 只見滿滿的花粉. 因此, 這批比打, 可以說繼 Wat Salakruen 的比打後, 最有代表性的龍普多過寺比打. 也因為如此, 當瓦拉把考推出時, 的確吸引不少人的注意.
根據其他的資料顯示，這批必打不但是龍普多本廟親製親加持完成，完全等同於本廟所出的必打，而且更令藏家血脈賁張的是，這一批必打是和〈珍寶一〉同一批加持出來的，龍普多裝了四個瓦楞紙箱(原箱也放在瓦拉巴考展示)，2521帶來瓦拉巴考，並且瓦拉巴考再一次地舉行法會加持，當時由龍普多擔任最上首誦經，另外
LP CHAEM WAT DON YAI HOM
LP RERM WAT JUUK KRA CHER
LP KAMME WAT THAM KHOOHA SAWAN
LP RIAN WAT BANG RA HONG
LP SAI WAT BANG RAK YAI
LP SENG WAT BANG NA
這批比打, 經過檢驗後, 確實是採用了龍普多的粉料和模. 而歷史也不算太久, 當年參與者都可以證明這批比打的身份. 寺方還把其中的花粉製的比打當眾切開, 只見滿滿的花粉. 因此, 這批比打, 可以說繼 Wat Salakruen 的比打後, 最有代表性的龍普多過寺比打. 也因為如此, 當瓦拉把考推出時, 的確吸引不少人的注意.
根據其他的資料顯示，這批必打不但是龍普多本廟親製親加持完成，完全等同於本廟所出的必打，而且更令藏家血脈賁張的是，這一批必打是和〈珍寶一〉同一批加持出來的，龍普多裝了四個瓦楞紙箱(原箱也放在瓦拉巴考展示)，2521帶來瓦拉巴考，並且瓦拉巴考再一次地舉行法會加持，當時由龍普多擔任最上首誦經，另外
LP CHAEM WAT DON YAI HOM
LP RERM WAT JUUK KRA CHER
LP KAMME WAT THAM KHOOHA SAWAN
LP RIAN WAT BANG RA HONG
LP SAI WAT BANG RAK YAI
LP SENG WAT BANG NA
