泰國近代高僧 龍婆達鉢師父
佛曆2531親自手壓模
經典 人緣魅力 崇迪佛
出寺寺廟:
此崇迪製作方式非常的繁瑣，且使用的材料也非常的用心，不僅所有材料皆是師父手工加持製作與蒐集，對於佛牌的製模與壓模更是全手工為之。其所有的重要材料簡介如下：
順德普塔咩達桀松坤艮」慈愛金銀寶塔花粉」龍普達鉢，瓦棟坤艮佛寺南奔府佛歷2531年為了修建佛寺的基金，最重要的是龍普達鉢發心找尋一百零八種的不同花粉在經過不間斷的慈悲加持在加持佛粉尚有融入- 髮舍利- 菩塔坤佛粉- 舍利子耗時時間長達數年。師父不僅修為極佳，製作佛牌更是用心至極。而此面崇迪即是師父成名前，極早期的珍貴作品。同時日後師父也是因為此時期的佛牌，擁有極強大的人緣效力，而紅遍全泰國。因此師父成名前的作品，可以說是非常難能可貴。
最值得注意的是：
龍婆達鉢師父早年並與師父習得不少高深的法術與禪定所以龍普達鉢願力加持下提升成為帝王崇迪以及背面圖騰為輪王七珍（輪王珍寶）何名輪寶？所謂千輻金輪最上殊妙，諸相圓滿有大威力。
輪王七寶，又名七政寶。這個圖案是根據佛經所說古代輪王統治時代國力強盛，天下安泰的標誌。其象徵意義是四方規一統，為黎明百姓建立幸福安康的生活，國君具備如此治國才能。七政寶指金輪寶、摩尼寶、王妃寶、臣相寶、將軍寶、白象寶、勝馬寶。
金輪寶：金輪象徵輪王至高無上的尊嚴。輪王一聲令下，天下臣民無不尊從。金輪的轉動可以使其他六寶隨之即家。
摩尼寶：摩尼寶即能滿足眾生一切願望的如意寶珠，其光芒可以照亮八十由旬之遠的地方。如意寶珠可以解除四部洲存在的所有貧困，讓眾生的心願如願以償。
王妃寶：王妃仁慈淑德，言語溫和，具備賢女十八之德，嫻熟六十四項藝術技藝。能驅除煩惱，獲得淨樂。
臣相寶：臣相是輪王的左臂右膀，輔佐國王漢國安邦。輪王心想用金銀珠寶來裝點大千世界，而臣相便能讓輪王的心願變成現實。臣相秉性正直、勇敢且又機智聰慧，財產多如多聞天王而不被吝嗇繩索捆住手腳，樂於大膽施捨，接濟貧苦。
將軍寶：英勇善戰機智如神的將軍指揮千軍萬馬橫掃沙場，將軍聲名振撼天下敵人聽了魂飛喪膽，將軍威嚴儼如守護須彌山南方大門的增長天王。
白象寶：白色大象肌膚如玉，六根象牙掛在嘴頭上，額頭光亮高大且又寬，用珍寶織成的頭飾來裝扮顯得高貴點雅。白象力大頂萬斤，衝向沙場所向披靡。
勝馬寶：為一身披鞍繮的白馬，一聲嘶叫傳向四面八方。機智善解騎士之心，馳騁如疾一日能轉世界三周圈，避邪消災，一帆風順。
-誦經祈福的頭髮到結合佛身成珍寶發舍利。
-誦經祈福經粉到結合佛身形成舍利子。
-集合尸婆羅尊者（希瓦利）大威力福德第一大尊者法門與佛身融合就如供養希瓦利尊者能得到善緣、人緣，並具有慈悲心，常得他人相助、富貴吉祥。
-誦經邀請來處於高境界的天神與佛身融合併賜予守護幸福快樂和繁榮發展。
-任何人不斷精進誦經念佛能夠更給予崇迪佛身強大的力量化為帝王崇迪輪寶。
融合佛學融入大藏經在這崇迪佛身里大藏經，是將一切佛教典籍匯集起來編成的一部全集。 起初叫作"一切經"，後來定名為"大藏經"，"藏"有"保藏"的意思。因其內容十分廣泛，故稱"大藏經"，又稱"藏經"。
龍普達鉢是位福慧雙修的高僧為人具備從高慈悲菠蘿蜜，多位高僧對他十分敬仰讓徒弟們去拜見這一位高僧，去討教例如龍婆魯士靈丹、龍婆卡玄、龍婆魯、古巴英、等等。
龍婆達鉢在六日十月佛歷二五四三年享年七十六歲在那之後在舉行火化儀式該寺高僧圓寂後被火化時後弟子們在他的骨灰中發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，心臟不能被焚毀就如翡翠般令人稱奇是由修戒定慧之功德結晶而成的。
同時此種崇迪有引申為，能夠移除、解決一切出現在眼前問題，讓陽光照射進來，並迎向光明之意思在。
因此此種造型的崇迪本身即擁有極好的寓意，加上龍婆達鉢大師高深的人緣法門，更使得此崇迪能護佑配戴者擁有極好的人緣，以利於解決一切面臨到的難題與困境。
