佛牌：富可敌国百万神锄
师傅：龙婆称与龙婆通根
寺庙：瓦奈帕、瓦戒哩Hoi
佛历：2551
关于銮波称的神锄，其实是有一段来历的 于佛历2549年的一个早上，来了一对夫妻他们俩从巴打隆府(Patalong)一直步行，流浪至素叻他尼府。俩来到銮波称的庙，希望銮波称能暂时收留他们，只要给他俩一点饭吃就行了。
銮波称怜见两夫妻落泊模样，便答应暂时收留 为夫者就每天早上帮忙处理銮波的起居饮食。于一天早上，他盛了饭给銮波，眼见到香喷喷的白米饭，及勾起心中的感触，立时泪流满脸銮波称见状就问他因由，他一五一十地向銮波称道出他可怜的遭遇。
原来他是一名商家，因一次的投资土地失败，导致血本无归，且又欠了不少债务在不能忍受咄咄逼人的债主，便匆匆忙忙地收拾细软，拿起父亲留下的唯一财产—铁犁，漫无目的地带着妻子离家出走逃债。
直来到銮波称的庙，今日眼见那白米饭，令他想起当年父亲辛辛苦苦耕种出来的稻谷，也想起父亲传给他的铁犁，及伤心之处，才流下男儿泪。
銮波称见此人心地孝顺，决定要给他一个起死回生之机会。銮波称说道: “你去把你父亲留给你的犁拿来给我看吧!”那人心里想不透，銮波称怎么会对他那微不足道的铁犁感到兴趣呢?其实如果想要看乡村到处都不难见到啊！
虽然心里充满了疑惑，他还是依銮波称的吩咐把铁犁拿出来 这时候，他的包袱里面就只有这把铁犁，没有一样是值钱的东西，可说是身无分文了他拿起铁犁，恭恭敬敬地送到銮波称的跟前。
銮波称手上拿起那犁把玩了一下说: “明天你才来将犁盎痕，并可回家乡了!” 那人听了之后整个人愣了一下他心想，生意已经没有了，自己又欠一大笔的债务，要我回去家乡根本就不可能。
第二天供僧完毕后，銮波称从背包里将一个用破裂的袈裟布包扎起来的东西交给他。他好奇的慢慢打开来看，咦!那不是我交给銮波称的犁吗?不同之处就是上面写满了经文。 銮波称就对他说: “你现在就拿此犁回家乡去重新开业。此犁将助你开拓一片新的天地，你难到不想你的家乡吗?”
他忙向銮波称瞌头道: “我真的非常想家，尤其是寄住在亲戚家的孩儿，他们不见爹娘，很苦啊！”送佛送到西，銮波称还给了他们一些钱作为盘川回乡。果然当夫妇俩一回到家，就有发展商来求售，要收购他的芭地建工厂。芭地的买卖让他们赚了好几倍的价钱。夫妇俩心里知道，这并不是侥幸，而是被銮波称施过经咒的铁犁发挥了作用。于是他们 便诚心的将铁犁供奉在神台上，每天给上香膜拜。
夫妇俩相信这犁的信物正助他们破除障碍，使他们的生活美满起来 不久之后，铁犁的传奇故事就被流传出来。
一时之间，泰国人疯狂的到处去寻找铁犁，甚至泰北的农民听到犁可作圣品，纷纷不辞老远的将铁犁带来给銮波称家持。由于善信每天都源源不绝涌来，已有85岁高龄的銮波称就决定一次过举行一次盛大的加持犁法会。于2551年5月初荀，法会第一次成功举办了。
前来参与其盛的信众之踊跃可谓空前绝后，汽车的长龙由庙前排到十五公里处，信众带来的铁犁由早上开始记录，直到法会进行之际还记录下完!当时每一个铁犁规定必须作记录，以免在善信取回之际产生混乱。
你知道吗?收集来的铁犁究竟有多少?答案是有不少过30吨重!堆积起来就像一座小山一样，这使到本来已经日渐稀少的铁犁变得罕有了，因为大家已经将之供奉为神了。
现在解说何谓 “犁” ，泰与称为判台那(Pan Tai Na) ，是耕田用的主要工具。 这是以前农夫的命根，现在已经少见了。铁犁呈铁三角形，装在一个十字木架底部，将铁三角装下方的木尖上，钉紧后，就可下田耕种。
首先由一只水牛拉着木架，使牛前走，农夫就在后方木架上使力的踩上踩下，使铁犁可以深浅的运作不管有多硬的土地，都可以用铁农夫们有更丰富的收成，所以犁就有一种重生的意义。
所以銮波称为铁犁家持之后，供信众们佩戴或供奉，都象征着好的开始。这让善信们出来社会谋事，可以开拓人生康庄大道。同时它也帮助一些事业上或人事上有问题得人解除厄运，破除一切障碍，创造幸福美好的未来。
銮波称的犁，泰语称为 “赶台”(Kan Tai)有重生 智慧 、辟邪、避险、 辟小人以及辟一切恶缘的功能。正所谓此犁一出，所向披靡，至上圣品也。
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