泽度金之眼

**太阳护身符**  

圣物：太阳护身符

            Suriya Yatra Pha Duang

寺庙：纳拉提瓦神殿

佛历：2558

**太阳护身符** 是一枚被认为能够逆转命运的护身符，由泽度金爸爸慈悲指示为后代子孙所铸造。它是2558年两件重要吉祥物之一。根据泽度金爸爸的指示，这枚护身符应运而生，以造福国家和泽度金爸爸的子孙后代。这位菩萨王以无尽的慈悲心闻名，特别为这一年动荡不安的局势指示铸造了这枚护身符。

在一篇关于"八方好运护身符"的文章中已经提到，2558年是一个充满自然灾害的一年，诸如洪水、风暴、地震，以及全国范围内的政治动荡，导致社会各阶层的不安和恐惧感普遍加剧。生活在这样的局势中，人们身心俱疲，感到极大的不安。这一年被视为经济和政治动荡的一年，动荡蔓延至各个角落。

为帮助子孙后代减轻困境，泽度金爸爸慈悲指示铸造了这枚名为**“太阳护身符”**的吉祥护身符。

**太阳护身符的象征意义**  

这枚护身符呈圆形，由金属制成。正面雕刻有12星座的图案，环绕着八位罗睺星君。罗睺星君之间的位置代表星辰，而中心则是炽烈的太阳，散发出强烈的光芒，中央嵌有菩萨之眼的象征，寓意保护子孙后代免受一切灾难。

背面雕刻有一颗正在发出光芒的太阳，周围环绕着表示星辰位置的数字符号，内部还刻有泽度金爸爸按照其学术所排的吉祥数字图案。根据泽度金爸爸的教导，下一年是羊年，将是一个炎热和动荡持续的一年。太阳护身符结合了天文学的原理和数字学的智慧，使用了象征成功的吉祥数字。经过计算，这些数字的总和为99，9加9的最终结果仍然是9，象征着无尽的好运和成功，财富与福报无穷无尽。

太阳星的特性是炽热，能够燃烧和摧毁一切负能量，甚至连细菌也无法幸免。Yatra在泰语中意为“行走”，破运意味着利用太阳的力量清除我们生活中的不良因素。这就是**“太阳护身符”**的由来。

泽度金爸爸最后补充道：“破运”意味着当我们运势不佳时，佩戴这枚护身符或进行祈愿供奉，能逐渐改善命运，逆转厄运，使坏事变好，逢凶化吉。

**结语：**

本文表达的是个人的信仰和信念，并非旨在进行任何形式的广告宣传。所有读者可以根据自己的判断来决定是否相信和接受这些观点。

#泽度金 #菩萨之眼 # 天神

 

泽度金发起人

 Sanphet 去世

佛历2566年 8月10日

龙普玛哈习拉暴富符管

 龙普玛哈习拉，泰国当代佛教界的传奇名师之一，其制作的圣物符管——“润楞奋富”，自问世以来备受佛牌爱好者追捧。这期符管的泰文名称“润楞奋富”，意为“欣欣向荣、繁荣昌盛”，是龙普玛哈习拉精心加持的代表作之一。

圣物概述

润楞奋富符管的主要功效体现在招财、广纳人缘、保平安、祛邪等方面。此圣物融合了泰国古老的经文与现代化的符咒技艺，凝聚了龙普玛哈习拉的深厚修行法力。润楞奋富不仅是佛教修行与法力的具象体现，更是许多信众提升运势的首选圣物。

符管的外形简约而神秘，充满了泰国古老符咒的精髓，富有力量感与庄重感，令人一见便对其肃然起敬。经龙普玛哈习拉大师开光加持后的符管，不仅具备强大的灵性，还拥有显著的招财旺运效果，适合商人、企业家以及希望改善生活运势的人佩戴。

圣物功效

润楞奋富符管集结了多种神秘能量，其功效不可小觑：

**1. 广招人缘：**  

佩戴符管能增强佩戴者的个人魅力，吸引贵人、朋友及事业伙伴的青睐，广纳良好的人际关系。尤其在社交场合中，佩戴者会感受到与他人的互动更加和谐顺畅，令工作与生活中处处得心应手。

**2. 招财：**  

此符管以“繁荣昌盛”为名，意味着财富与成功紧紧相随。无论是从事商业活动，还是进行财务投资，都能得到圣物的加持，助力财源滚滚而来，提升整体财富运势。

**3. 生意兴隆：**  

符管特别适合商人佩戴，它能够提升生意运势，帮助生意蓬勃发展。许多佛牌爱好者认为，润楞奋富符管能够为他们带来更多的客户与订单，让事业如日中天，蒸蒸日上。

**4. 保平安：**  

除了招财，符管也具有强大的保护作用。佩戴者不仅能免于意外伤害，还能远离邪祟之物，使得生活平安顺遂，家宅安宁。它能成为信众的精神守护者，保佑他们健康、幸福、无忧无虑。

**5. 祛邪：**  

符管蕴含的佛教法力能有效抵挡外来的负能量与邪气。无论遇到何种恶运，符管都能够化解不好的运势，为佩戴者驱除霉运，确保他们生活中的每一步都顺利平安。

**6. 贵人扶持：**  

符管的能量能够吸引贵人相助，尤其是在事业上遇到瓶颈时，能为佩戴者带来贵人的帮助，助其化解难题，重获新生。

**7. 起运：**  

对于那些近期运势低迷的人来说，符管是逆转运势的绝佳工具。通过浸泡符管来制作圣水，冲凉或洗脸，能有效驱除霉运，恢复元气。许多人在符管的加持下重新振作起来，迎接更为光明的未来。

使用与仪式

润楞奋富符管不仅仅是一个简单的佩戴物，它还带有强大的仪式感。在泰国，许多信众会在祈福、许愿后，将符管浸泡于清水中，制作成圣水，供自己和家人沐浴。这样的仪式不仅能清除负面能量，还能提升个人气场，祛除霉运，迎接更好的运势。

此外，信众们也经常通过祷告与冥想的方式与符管沟通，以增强其力量和灵性。每当运势不佳时，许愿之后将符管圣水洗脸或净身，能迅速调整状态，令心态更加平和积极。

龙普玛哈习拉与瓦帕塔猛Hing

龙普玛哈习拉是泰国知名的高僧，他的修行法力广为人知，尤其擅长招财祈福的符文制作。他所在的瓦帕塔猛Hing 是许多信众朝拜与修行的圣地。瓦帕塔猛Hing的气场极其旺盛，龙普玛哈习拉在此进行的修行与加持仪式，使得其制作的符管法力更为强大。

这期符管的制作佛历为2567年，是龙普玛哈习拉近年来最受欢迎的招财符管之一，许多商界人士及信徒都慕名而来，只为得到这一圣物的护佑与加持。

润楞奋富符管不仅仅是一件简单的佛教圣物，它凝聚了泰国符咒文化的精髓与龙普玛哈习拉大师深厚的修行功力。无论你是商界精英，还是寻求生活顺遂的普通人，润楞奋富都能为你带来无尽的好运与庇佑。

正如龙普玛哈习拉所说：“心怀善念，福缘自来。”带着这份信念，相信佩戴润楞奋富符管的你，定能迎来更加辉煌与繁荣的未来。

#龙普玛哈习拉 #符管 #繁荣昌盛

德教三圣

德教会三圣

圣物：德教三圣

师傅：龙婆宝恩

佛历：2497

寺庙：瓦缘舍潘考与玄辰善堂

材料：咔莱通

功效：招财、起运、禁穷、挡灾、避险、化煞等

師尊柳春芳傳略

   

柳春芳師尊，名渾，字春芳，又名夷曠，唐代人。少時求學甚篤，精通經史，事親至孝，中年登天寶進土第，貞元中為平章事，素性剛直，不阿權貴。時聖上曾與肚蕃會盟，師料夷狄易以兵制，難以信結，勸上勿與之盟，上不聽，卒果被劫盟。

 

師自拜內閣中書令，身為太傅，得以道德要義，教於宮中，使滿庭盡明四維之義，八德之基，專仙著道學，苦無良帥傳秘。

 

年七十二，偶思退隱歸里，在七目十一日，天方交亥，五色祥雲現於宮中昭陽院側，忽百人呼渾叫何在，當時一覺，才悟有異人，叩首而問，見形而明，方知呂祖點化。故決意辭職歸林，以修身養性。

 

后在紫陽之山有寺名曰：“敕賜建國元化寺”修真，日與白鶴為伍，與世隔絕，而得呂祖常賜靈光，并時為開導玄法妙理，日習經典，晚登峰練氣，至性圓周，大功卒告完成，煙霞嘯嗷，靈機恬忘，脫塵證質，自稱“湖山散叟”。呂帝引證玄籙，授為鸞教導師，與楊筠松并稱楊柳兩師。

全球各地德教会均以农历九月二十日庆祝柳春芳师尊诞。。。。

唐未国师杨筠松，世称杨救贫，为避战乱，遵师命，带宫中风水秘书，从京城长安来到虔州，带宫中风水秘书，从古城长安来到虔州，将风水术从朝庭走向民间，并与于都结下了深厚之缘，他在于都传授弟子，创立了前所未有的 “影响深广，绵延千年” 的风水地理流派 ，今天， “于都飞来一神仙，唐朝国师杨筠松” ，杨公文化起源于都县，于都大地上处处有着说不完、道不尽的杨公传奇故事，千古奇葩的杨公风水文化。于都山青水秀、地广物阜，秀美多彩，人人向往的仙境般的好地方，于都大地有着丰富悠久的历史文化，做为杨公的后代， 于都人要把杨公文化传承和发扬光大，为人民创造美好的人居环境，让人们幸福安康。

“杨救贫”象春雷般响亮的一个名字，人们默默祈祷的一个名字，老人、大人常常念叨的一个名字，在于都大地上，家喻户晓，人人皆知。

人们知道“杨救贫”就是杨筠松，名益，字叔茂，世称“杨救贫先生”，杨筠松，出生地窦州，生于唐太和八年三月初八日(公元834年)17岁登科官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，唐朝正三品国师，于唐天祜三年九月 (公元906年) 卒于虔州，葬于都药口坝，享年72岁。杨公师授名叫邱延翰，黄巢破京，其师邱延翰叫弟子杨筠松带宫中风水秘书，辞官不做走向社会，杨公遵师命逃离京城，几经周折，来到虔州，被当地风水美境所吸引，不久来到于都崇贤里，在固院黄禅寺与曾公文迪有缘相遇，交谈中，甚为投缘，曾公深感杨公学问非凡，遂拜其为师，为此，杨公救贫来到于都定居下来，当年45岁。

从此后，杨公以地理术传授曾文迪、廖禹、刘江东，在于都兴国、赣州等地开始了他的风水生涯，从此把风水术从朝庭走向民间，并把富贵带给了人民，杨公用他下半生的毕生精力，奉献给了于都等地的人们，杨公以他所学的风水文化为基础，尊重事实，依照自然现象与自然环境，潜心研究，反复实践，认真总结，创立了前所未有的杨公风水文化，形成了一个影响深广、绵延千年的风水地理流派——“形理派”。杨公为其弟子曾文迪父亲所建坟墓 还有众所周知的板凳定向的管氏宗祠，祁禄山畚岭圩边的张氏祖坟，这些都是杨公的亲手作品，曾文迪、刘江东是于都人，杨公文化发源于于都的见证，也是杨公风水文化的真实写照，从此，杨公也被历代风水师尊奉为祖师爷。

白云道长张玄同师尊史略

白云道长，姓张名玄同，湖北人氏，明代嘉靖生於湘滨，故又名滨雁。幼有异聪，过目不遗，博览诸子百家，十四入泮，十九入翰苑，明帝嘉其聪慧及耿正，廿二授任雒县令三年，奉召入京为礼部待中，廿八岁奉旨任大名府府君，一任三年，一连四任，自问案无积牍，一府之民易治，因秉性不阿，出任江淮之后为权臣所阻，郁郁难舒怀志，任命四年，故怀弃尘之念，后在五台山之麓，得遇火炜真人及了空禅师，一夕竟谈，立愿参修玄理而远尘器。免 却苦海虚华所役超然宦海之外，故舍新从道，初至庐山静修，号称川陵道人。苦修十年，再 受了空禅师之引，至白云寺闭关禅定四载，后於白云山之背闲游，见峰石有光，登而视之，见石有（白云在此了凡）之志，迨后方悟了空禅师之言有意，故改号白云道长，坐化嘉靖末年六月十八日。明代之后，庐山居民暨江淮百姓，常沐道长显迹师化，道长仁胸可见一般，德德社创立，授命为普化引进为末期导师，（鸾教有幸，多承道长开机示化，爰以恳述略要耳。）

 

龙婆堪盘

 

永不欠债龙婆堪潘自身

圣物：龙婆堪潘

师傅：龙婆堪潘

寺庙：瓦塔玛哈猜

佛历：2538

材料：槟榔渣、药草、袈裟、圣发

龙婆堪潘又称龙王圣僧，为泰国那空拍侬省闻名圣僧，所铸造的佛牌以及圣物，以灵验闻名，尤其在帮助事业，生意以及财运方面

有显著的功效，因此广受各界人士喜爱，这面龙婆堪潘粉牌督造于佛历2538，这批佛牌师傅命名永不欠债版 (Roon Ploodnee).

材料：

有龙婆堪潘独特的Nuer Chang mark maha lap  ka kai(也就是槟榔料超级好生意圣粉，对生意上有独特超级的顶级圣粉），大量独特槟榔料，龙婆堪潘的头发，袈裟，大量独特的万梦坤药草圣粉，并主办了一场大法会为佛牌开光加持，佛牌经过龙婆堪潘以及众僧开光

加持，佩戴可招好运，财气佳，生意好，人缘旺，避险，保平安以及独特的永不欠债的独特功效。

#龙婆堪潘 #永不欠债 #槟榔渣 #生意好

瓦南帕雅泽度金2548

 甲度刚拉玛铁（จตุคามรามเทพ）铸像，施福姿态，黄铜材质，“两地铸造”系列，2548年，有编号，南帕雅寺（Wat Nang Phaya）洛坤府（Nakhon Si Thammarat）

**南帕雅寺历史：**

- 南帕雅寺位于洛坤府穆昂县帕克纳村，有着几百年的悠久历史。寺庙坐落在连接大海与洛坤城市的重要河流旁，这条河在洛坤的政治、经济和社会历史上都占据重要地位。千年前，南帕雅寺所在的地区是一个重要的港口，用于运输商品和古代王国的战舰。因此，这片区域自古以来就具有重要的历史意义。后来，一位古代国王根据传统修建了这座佛教寺庙，奉献给他的母亲，尊称为“妈祖”或“南帕雅”。据传说，南帕雅寺的名称来源于“妈祖”，意为“城母之庙”，表达对母亲的感激之情。

- 后来，人们在寺庙中塑造了“南帕雅”的形象，至今已有几百年的历史。传说中，她是一位高尚且仁慈的神灵。自古以来，凡是经过南帕雅寺河段或出海的船只，都必须在经过寺庙时举手合十，表达敬意。

** 甲度刚拉玛铁创建目的：**

- 许多年前，南帕雅寺是一座小寺庙，建筑物年久失修。甲度刚拉玛铁在全国声名鹊起后，南帕雅寺也随之闻名，吸引了大量信徒前来拜谒。由于历史的不可否认性，寺庙得以重建了一座比原来更大的南帕雅殿。此次，一位来自马来西亚的信徒看到南帕雅寺的价值，带领团队铸造了一尊1米高的甲度刚拉玛铁像，并安置在马来西亚的怡保市，供当地民众参拜。这一举动象征着甲度刚拉玛铁、南帕雅以及洛坤市的威名传播到了海内外。

- 借此机会，寺庙还举行了甲度刚拉玛铁大殿的奠基仪式，成为洛坤市首个专门的甲度刚拉玛铁纪念馆。这个项目旨在纪念甲度刚拉玛铁的传说，同时将南帕雅寺发展成洛坤的一个重要旅游景点。为此，需要大量的资金，因此希望能借助南帕雅和甲度刚拉玛铁的力量，吸引来自四面八方的信徒参与建造大殿和甲度刚拉玛铁像。

*纳福祈福仪式包含祭拜神灵、传统的佛教仪式，诵经纳福，召唤九曜神灵（太阳神、月亮神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神、罗睺神、计都神），祈求保护众生，赐予佛像神力。这一仪式是消灾解难的重要传统，为参与者带来吉祥。**

（历史上第一次伟大的仪式，成为甲度刚拉玛铁传承中的传奇）

**地点：**

南帕雅寺（Wat Nang Phaya）和Wat Phra Mahathat Woramahawihan寺

2548年12月1日至4日

**参加仪式的僧侣：**

- 999名僧侣诵经

- 108名高级僧侣祈愿

- 16名法师

- 10名皇家诵经僧侣

**目的：**

- 为了首次在南帕雅寺和马来西亚设立甲度刚拉玛铁大像

- 这是历史上首次由泰国与马来西亚共同进行的甲度刚拉玛铁创建仪式

- 主导者为马来西亚怡保的Chinese Master Lou Chin Bun和尚及其信徒，他们深信甲度刚拉玛铁为大菩萨

**仪式程序：**

- 由50名马来西亚代表和泰国代表如龙普詹年（Wat Tham Suea寺）、Phra Khru Santi Phatthanakan（南帕雅寺住持）、Phra Ajarn Witoon（宋卡府）等人参与

**祭拜仪式：**

- 祭品为素食，并有黄金饰品和纯银投入铸造甲度刚拉玛铁像中

- 铸造过程中，出现了日环食现象，让人感到惊讶和敬畏，尤其是马来西亚代表，他们第一次见到这种神奇的现象

**其它仪式：**

- 夜晚还出现了月环食现象

- 完成了纳福祈福仪式，并为纪念“两个国家的铸造”仪式，邀请了九曜神灵和加度卡玛拉泰普来祝福佛像

- 仪式由龙普詹年点燃吉祥蜡烛，婆谭銮（Wat Sai Ra寺）熄灭吉祥蜡烛

- 16名高僧参与祝福，如：龙婆念（Wat Bang Sai寺）、龙婆彭（Wat Ban Suan寺，帕侬府）、龙普Kloy （Wat Phu Khao Thong寺，帕侬府）、龙瑞（Wat Kho Hong寺，合艾）、龙普创（Wat Khuan Pantaram寺，帕侬府）

**佛像系列：**

1. 甲度刚拉玛铁立姿和施福姿态，每种姿态铸造数量如下：

   - 红铜（Red Sumrid）：1250尊

   - 黄铜（Yellow Sumrid）：1250尊

   - 银（Silver）：300尊

   - 九合金（Nawa）：500尊

#瓦南帕雅 #瓦玛哈塔 #天神 #泽度金

缅甸红药油

 缅甸红药人缘油

圣物：缅甸红药人缘油

师傅：古巴班迪达

寺庙：瓦帕塔Doi 原康

地区：缅甸

佛历：2557

材料：缅甸红药、800种以上具有人缘魅力的天然植物、药草、人缘粉等

古巴班迪达这款魅力十足的人缘油采用了大量的具有魅力的材料炼制，师傅花了至少5年的时间收集材料，寻找材料与制作方法不易，这款油可利用它涂在身体上。因为缅甸红药提炼出来的人缘油具有不可思议的魔法，它可以增强个人的魅力及提升个人的运气。

功能：带来好运气和异性缘。经过师傅诵经开光，更能为善信带来桃花朵朵、滚滚财源、消灾避险。因此，人缘油十分适合想要增旺运势、改善人际关系的信众。通过人缘油催旺运势，招来财源不断的。

#古巴班迪达 #缅甸红药 #人缘油