王者之风的派里碧纳佛
圣物：派里碧纳
寺庙：瓦波温
佛历：2556
材料：古铜
尺寸：高6寸、宽4寸
功效：破除一切障碍，消除一切灾难，辟一切妖魔鬼怪，转恶劣为生机，扭转乾坤、反弹不好的诅咒、拥有权威及富裕。
帕里碧纳佛-能回遮与返还所有不好与负面的事物，包括小人暗害、是非口舌的纷争烦扰，阻挡任何人以邪术与符咒的危害…等等!使躲在背后暗算的小人无法成功～
僧王庙桑卡啦扬山翁佛历2556 一百岁供奉型派里碧娜的材质是以寺庙圣铜、多种古老钱币、多张金银铜质经文符片、老金属佛牌碎料、金条、金币、银条、银币、铜条、铜质老金属物件、大殿建筑中的固定金属、特殊矿石、符珠等材质制作，用料十分殊胜。以佛历2563计算，出庙至今也有7年的历史了，但是制作的意义重大，有着极高的收藏价值。加持阵容更是涵盖了曼谷及曼谷周边多所寺庙的数十位著名高僧，每位师傅都以自己的招牌法门加持，加持力是绝对有所保证的。功德利益主要体现在保健康长寿、祛除疾病、安神静心、消除业障与魔障、助生活美满、衣食无忧方面。僧王庙在泰国佛教地位有着极高评价的大型寺庙，位于泰国首都曼谷的市中心位置，其属性算是大型法会类型的寺庙，历次法会均为历任僧王统领仪式，并邀请在世最为著名的高僧们前来加持不同的圣物。根据僧王庙的法会规模来讲，基本每次法会都是数十位或过百位的僧人联合加持，用料来说也是多种混合类型，均来自不同高僧或寺庙的捐赠。也就是说出自这所寺庙的所有圣物都是强大僧团加持，并且有多种殊胜材料制作的。不能说僧王庙的佛牌是最好的，但是同时期且同等规模的法会佛牌或师傅佛牌中，僧王庙出品的佛牌是肯定排在前列的，其中药师佛就是僧王庙极为著名且追捧度极高的一个圣物种类。
历史背景：
佛牌界裡的收藏家都認為這位尊佛祖，他的名字稱為（派裡碧納）佛祖，意識：所向無敵，皇者之尊。這佛像在泰國只有一有尊，原為一尊石雕的佛像，身高53公分，闊33公分，供奉在樾波望尼為哇拉威韓(WAT BOWONNIVET WARAVIHARN)的舍利塔向北方向。
這尊佛像呈洗威猜朝代的法相，佛像現禪定式如磅威猜資態(即伏魔資態)，只是右手反轉過來，手心向外。法像是由雲石雕成，並被貼上純金箔，發放出閃閃的金光，光彩攝人，並顯壯嚴法相。佛像供奉在僧王廟的舍利塔之北面，只供皇親國戚供奉。
關於這尊佛像，背後隱藏了一段皇室的故事。傳說拉瑪二世皇年老時，拉瑪三世皇還沒有登基之前，因深怕幼弟會出位搶先登基，趁著幼弟還在出家為沙彌，三世皇就將他軟禁在玉佛寺裡一段時日，直到三世皇自己正式登基後，才還其弟自由。
直到有一天，幼弟授俱足戒為僧後，有一位穿白衣白褲的修行者將一尊高尺餘的佛像奉送給他。白衣者跪下磕了三個響頭後，就退出大門。當皇帝往門口一看，白衣者早已不見了。於是皇弟就將佛像供奉在佛舍裡，日夜誦經。雖然皇弟還是出家為僧，不過三世皇還時常派人來處處為難。
自從得了佛像之後，皇弟所受的迫害，都一一化解了。基至乎連三世皇派來迫害他的親信，也不知何故，最終被三世皇自己處斬了。於佛曆2394年，拉瑪三世駕崩後，皇室們就去恭請尚在出家的皇弟還俗，登基為拉瑪四世皇為登基前，已為僧長達27年，是泰國出家最久的一位皇帝。四世皇登基後，立將石雕佛像奉請回皇宮供奉，並奉稱為“派裡碧納”佛祖。直到四皇駕崩後，佛像才被奉請回僧皇廟供奉至今。
因此凡鑄造派裡碧納的佛像或佛牌，就只有僧王廟，並必須由僧王親自加持儀式法會，才稱為功德圓滿。而外面廠商不得在無許可證下，擅自印製或鑄造，否則將會被提控。
“派裡碧納”的佛像或佛牌其功能：破除一切障礙，消除一切災難，辟一切妖魔鬼怪，轉惡劣為生機，擁有權威及富裕。
文由暹馬靈異錄提供
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