龙婆Bua一期鬼王

 师傅：龙婆Bua 

圣物：第一期鬼王

             涛威素湾

佛历：2563

法会：举办两场法会

龙婆Bua是泰国平面报章媒体排名前十位的高僧之一，师傅以加持制作芝麻油、蜂蜡膏、猴神、药师佛、坤平、必达、自身法相牌最为出名。

龙婆Bua 师承于歪头添瓦拉哈莱与人缘膏大师龙婆塔，龙婆Bua名扬整个罗勇府与全泰国的就是师傅强大的人缘法门，龙婆Bua与歪头添自然有师徒关系，所以龙婆Bua的圣物以人缘、起运、招财、保命、避险为主。

龙婆Bua是目前泰国最受欢迎的高僧之一，龙婆Bua早年专心修行，并没有督造过佛牌圣物，到了晚年师傅认为自己的修为已经足够真正帮助到别人，才开始制作圣物。相信很多人对他有所认识，原因便是当红一线牌仙“Boy塔帕占”捐款一千万泰铢给龙婆Bua的寺庙，而导致龙婆Bua的佛牌价格在短期内暴涨，不少经营龙婆Bua佛牌的泰国牌商和罗勇府本地收集龙婆Bua佛牌的人都在一夜之间暴富，那么是什么原因使得boy会这样倾情付出呢？首先肯定是认可及崇拜，早在佛历2555年左右，龙婆Bua就已经长期坐镇“当前泰国最受欢迎的十位高僧”，人缘和保命法门非常知名，而师傅也认为好的人缘和平安才是一切的根本。很多外国人认识龙婆Bua都是从近年boy代言（力荐）龙婆Bua自身牌开始的。可是如果我们对龙婆Bua有足够的了解和认识，而提到他的成名之作，甚至是泰国人口中的龙婆Bua终极圣物，便是这一瓶小小的人缘油了，成分竟然是以芝麻油/花油/蜂蜜为主，市场认可度很高，愿意包金佩戴的更不在少数。

这款一期的平面涛威素湾背面有压入龙婆Bua著名的索洛蒙坤经文。

什么是索洛蒙坤？

索洛蒙坤是个古老的经文。

索洛蒙坤是十六的意思，蒙坤巴利是mangala意思是吉祥。

索洛蒙坤就是十六吉祥经文，能挡四大元素的灾害，如；地震、水灾、火灾、风灾，所以佩戴此牌者，可得16方位天神守护，可保护佩戴者六时吉祥、四季平安。

此外，经文里也有助提升人缘、财运、并且能趋吉避凶。

#龙婆bua #第一期 #财神 #鬼王

普普翁佛牌

 罕见款普普翁

圣物：普普翁

师傅：古巴习翁

寺庙：Wat Banphot Sathit

佛历：2536

地区：兰邦

材料：古老金属等

古巴习翁是早期缅甸移民的后代，父亲是缅甸的术士，因战乱而移居泰国北部。古巴习翁从小深受父亲影响下习得缅甸普普翁术法，出家后还到缅甸拜访多位名师习法。

古巴习翁也在因缘巧合之下在山洞禪定中见到普普翁并习的法术、炼金术、医术、草药等。

为什么这款普普翁是胖胖的呢？

依据古巴习翁的说法：在禅定中看见的普普翁胖胖如桑卡财般让人觉得和蔼可亲。

这批普普翁铜牌也是古巴习翁采用普普翁授予的强大招财法术念经开光。佛牌背面加入普普翁强大的招财经文与缅甸文普普翁名字与佛历2355纪念普普翁成道纪念日180周年。

据说无论你有没有普普翁的圣物，只要你用心与他祈求就能得到感应，当你遇到危险的时候只要一心向普普翁祈求，他便会来帮忙！

佩戴普普翁的人能有12种好处

1） 免受水火的伤害

2）免受天灾的伤害

3）免受人为降头伤害

4）免受一切人为的天然灾难

5）有非常好的财运

6）做买卖交易的生意兴隆

7）受长辈或老板爱戴

8）如佩戴去找异性将马到功成，拥有好姻缘

9）有很好的人缘

10）无论正偏财运都非常好

11） 无论去到哪里都有鬼神的保护和爱戴

12） 无论面对多强的敌人都能取胜！ 

13） 提升个人的运程，不受霉运干扰

14）一切所求皆如愿

#普普翁 #缅甸术士 #古巴习翁

泰皇御封華宗大尊長

 

华宗派果悟大师一期座山佛

 第一期座山佛

圣物：座山佛

寺庙：龙福寺

（Wat Chin Pracha ) Chachoengsao province 

佛历：2480-2490

材料：古铜、古币炼制

功效：强大招财、起运、护身、全方位功效

龙福寺建立于佛历2450 由初代开山祖师续行祖师建立。这位来自中国广东潮州的续行祖师来到泰国后为社会与佛教贡献巨大并获得当时的拉玛五世王的敕封为帕阿赞金翁萨玛替瓦头衔（Phra Arjan Chin Wong Samathi Wat)华宗派大尊长即是华宗派僧王。华宗派也就这样的由第一任僧王续行祖师建立并传承至今日。

龙福寺落成后由续行祖师的大弟子果悟大师（华宗第二任僧王）担任寺庙第一任住持。寺庙的大殿中供奉的三尊佛也显灵非常，这三尊佛像至今也有114年历史而佛像还是庄严非常也没有一点损坏。历经了多年的历史发展这三尊佛像守护了当时漂洋过海来的华侨与当地的泰国人，渐渐的成为当地人的不容忽视信仰之一。由于这三尊佛像求财灵验无比所以当地人称之为“照索”（座山佛），也就是大富豪的意思。

这款佛牌可说是果悟大师唯一一次督造的佛牌，佛牌正面是龙福寺大殿的佛像为主，佛牌背面是续行祖师法相，据了解续行祖师本人犹如弥勒佛胖胖可爱，当年续行祖师也帮助了许多华侨摆脱贫困的事迹不断，很多人称之为当代弥勒佛，加上时常见机劝人行善，所以续行祖师又名见机和尚。在此也应证了这款佛牌有巨大的招财效果。

此批佛牌举办了汉式与泰式法会其中也邀请了当代名师到场加持，其中有几位家喻户晓的重量级名师助念。

师傅有：

1:LP Chak Wat Bang Krabao ,Prachinburi

2:LP Jong Wat Natangnok ,Ayutaya 

3:LP Kong Wat Bang Krapom,Samut Songkram 

4:LP Yee Wat Sattahip,Chonburi 

以及华宗派第二任僧王果悟大师。

总结的来说功效全方位，无伦是护身还是祈求诸事顺利都是极佳的选择。

#座山佛 #大富豪 #龙福寺 #果悟大师 #见机和尚 #续行祖师 

超级大富豪符管

 瓦宏形泰國北欖府 龍婆韋臘 大師 超级大富翁符管符管 ~!

《包了 防水殼，尺寸:含殼大約 高 3.9 cm,寬 1 cm 》

【師傅寺廟】龍婆韋臘 北欖府

【聖物材質】 招财圣粉 ，祈福彩绳

【聖物佛歷】2563年

超级大富翁符管

符管功效：强力财运‎，财不离手‎，助人缘事‎业，牢牢‎抓住财‌运机‎遇，吸‌引‎招财‎，不缺‎乏挣钱‎的能‌力，富贵临‎门。财运不断佩戴后可助事业成功，让人赚钱‎到手软‎。

无穷尽的赚的财富，永无止境为所做的工作、生意，添砖加瓦，快成长，最短的时间提升能力，收获回报。财富累积速度越来越快，更能够守住家财万贯，不破财不败家，不易投资失利，钱多到这辈子用不完花不尽，到子孙后代还非常富裕，绰绰有余！

龙婆丹永不掉落圣物

 此沙果(Sa Kod)，此字在古泰文字里有着：不坠、不堕、不被压之意思在。因此近代许多高僧皆喜欢取其意，并会特别加持制作露沙果给予信徒配戴!希望祝福并保佑信众，在工作事业上节节高升不坠落，具有很好的意义在。

露沙果冠兰圣物，龙婆单师父的可以说是更为少见和宝牙大师龙婆咖隆更是法学上的好友经常分享彼此一同钻研法术！事实上师父也的确较少加持制作此护身法宝，这除了因为师父认为效力太过强大外，还因为能制作成的材料更是稀少珍贵，也因此师父的可以说是非常的稀有珍贵与难得也！师父所使用过的老铜钵、老食器寺庙老大殿的老金属门钉、古老铜钟、老佛像。

露沙果在类冠兰圣物中，以强大之挡灾避险、反弹甚至是直接“攻击”黑法术、降头、邪术，并将一切小人、恶人之恶意与行为，直接的返还给他们最好的圣物，即属露沙果了！

中文名：龙婆单

泰文名：วัดเขาพูลทอง

寺 庙：Wat Kao Pen

生 日：2480年5月1日(佛历)1937年龙婆丹师父少年时期就对法术有着浓厚兴趣，自小就经常向不同的师父讨教法术，随着对法术的了解和认知提升，龙婆单还经常与法术精湛的高僧师父讨论法门，凭借对法术的喜爱与苦行，师父在泰国法术高僧排名绝对是一流。

（龙婆丹与龙婆卡隆，两人经常交流佛法）1997年龙婆丹出任Wat Kao Pen（瓦考彭通寺）住持， 地理位置偏远佛寺非常简陋，为兴建佛寺龙婆丹师父开始制作佛牌圣物，周边村名到寺庙恭请佛牌后发现，佛牌非常灵验，于是慕名而来的善信越来越多，虽然地理位置偏远，瓦考彭通寺在当地已经无人不知，泰国中北部也有非常多的人前来。

师父制作的佛牌口碑非常好，泰国、马来西亚、香港很多明星和主持人都佩戴师父佛牌，都说非常灵验，可以帮佩戴人助增进生意，招财、改善人缘人际、工作事业都非常顺利，所以一位师父佛牌圣物好不好，不是一两个人说了算的，大众的眼睛是雪亮的。

准提菩萨

 第一期准提菩萨

圣物：准提菩萨

师傅：仁闻法师

寺庙：甘露寺（Wat Thipwali)

佛历：251x-2525

材料：古老铜币炼制

这款仁闻法师的第一期准提菩萨佛牌市场罕见，大多数的藏家都不愿轻易出让，加上去年开始掀起一阵狂潮价钱也一路上涨，也变得越来越不好找，仁闻法师是普净师傅的亲传弟子所以仁闻法师在当地也有一批信徒追随师傅。

准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗则称之为天人丈夫观音。在中国佛教里，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲

在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。

多数佛教宗派认为準提菩萨是观世音菩萨的化身，又称準提观音、天人丈夫观音，归入六观音之一，为救度「人道」之观音菩萨化身。六观音即：慈航观音（救拔饿鬼道）、千手观音（救拔地狱道）、马头观音（救拔畜生道）、十一面观音（救拔修罗道）、準提观音（救拔人道）、如意轮观音（救拔天道）

因菩萨具有十八只手，故又俗称为「十八手观音」，其造象常让人误以为是「千手观音」。有说法称摩利支观音为準提菩萨化现。 

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中记载著准提菩萨有十八臂,面有三目,上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠。第五手把微若布罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。第六手把钺斧。第七手把钩。第八手把跋折罗。第九手把宝鬘。右第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经夹。

准提宝镜是持准提观音法门专用,又称准提镜坛,每日对镜焚香礼拜,观想准提佛母像,有无量光明,如依法修持观想,准提镜有不可思议之神力,可镇宅,消除一切众生业障,辟邪化煞,防小人,降伏恶魔,除灾平害,成就延命,招正偏财运,催吉避凶,招财纳福,保平安,功德广大无边,有称修至最高境界准提佛母会从镜面显像

准提神咒 : 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护，南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵 折隸 主隸 准提 娑婆訶，南无七倶祗准提如来佛母

常念真言心咒，可与佛菩萨感应，增慧修福，消灾辟凶

Cundī Dhāraṇī : namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha koṭīnāṃ tadyathā，oṃ cale cule cundī svāhā

Chanting & Praying It Can Bring You Fortune, Good Luck,Good Health,Peace & Harmony,Help Your Business / Career,Avoid & Against All Bad Luck,Disaster,Serious Sickness,Negative Energy

#仁闻法师 #普净师傅 #准提菩萨

#甘露寺 #第一期 #满愿

六合佛

 破解霉运化太岁六合佛佛牌

圣物：六合佛

寺庙：曼谷龙莲寺

佛历：2554

师傅：由第9任住持，也是泰国最重要的华宗禅寺方仗仁晁大师开光。

此牌可保事事如意，人缘六合，避是非，挡灾险。尤其犯太岁者更推荐恭请一枚随身配带以保平安无事。

何为六合佛？

1:毗卢遮那佛

2:释迦摩尼佛

3:宝生佛

4:不空成就佛

5:药师佛

6:阿弥陀佛

佛牌里面的六个颜色代表不同的佛，中间为大白伞盖种子字，背面有代表六合佛的种子字。

六合是六和合，即一、身和、二、口和、三、意和、四、戒和、五、见和、六、利和。

六合佛

 破解霉运化太岁六合佛佛牌

圣物：六合佛

寺庙：曼谷龙莲寺

佛历：2554

师傅：由第9任住持，也是泰国最重要的华宗禅寺方仗仁晁大师开光。

此牌可保事事如意，人缘六合，避是非，挡灾险。尤其犯太岁者更推荐恭请一枚随身配带以保平安无事。

何为六合佛？

1:毗卢遮那佛

2:释迦摩尼佛

3:宝生佛

4:不空成就佛

5:药师佛

6:阿弥陀佛

佛牌里面的六个颜色代表不同的佛，中间为大白伞盖种子字，背面有代表六合佛的种子字。

六合是六和合，即一、身和、二、口和、三、意和、四、戒和、五、见和、六、利和。

龙婆堪潘2537 一世好运系列

一世好运

圣物：龙婆堪潘法相

师傅：龙婆堪潘

寺庙：瓦塔玛哈猜

佛历：2537

系列：Heng Talod (一世好运）

材料：金属

经文：Maha Pattana(实现愿望) 经文

在泰国东北方的EESAN处，于数十年前此处有一位高僧，居住于NAKHORN PHANOM，

他就是有“龙皇圣僧”之美誉的LP Kamphan (Wat ThatMahaChai)，属于森林系师傅。也是整个东北地区最有名和最强的高僧，已征得阿罗汉正果。

LP Kamphan法力高超，精通不少国法术，玄术等等。。所以很多佛牌一经出庙就被抢购一空。泰国人更相信师傅跟龙非常有缘分，甚至相信LP Kamphan拥有跟龙沟通的能力，所以在师傅众多的佛牌上都有龙的设计；因而得到了“龙皇圣僧”之美誉。

LP Kamphan师傅以研发的两个经文闻名全泰国，而且非常灵验：

(i) Maha Pattana(实现愿望) 经文

(ii) Maha Setthi(大富大贵) 经文

师傅在世时泰王也曾好几次拜访师傅，可见得师傅的修行和地位在泰王的心目中是多么的崇高。

LP Kamphan 师傅也非常擅长制作大地舍利（泰国历史上只有2位和尚懂得制作，LP Kamphan就是其中一位）。

这款佛牌背面是龙婆堪潘大名鼎鼎且属独门的—“心想事成”符文！该符文以帮助配戴者，拥有极大的成愿力而闻名，师傅佛牌圣物中最受到欢迎的符文。

而此符文的来源根据寺庙的记载，系师傅早年(佛历2517年)，从千年古塔—塔特法侬塔(湄公河两岸，小泰族与佬族最重要的佛塔！)崩坏并大整修时，于塔内之铭文所发现！

当时没人看得懂该碑文的文字，因为碑文上的文字皆系使用古老的高棉文所记载，所幸龙婆堪潘学贯古今，并非常擅长解译古高棉文。

因此龙婆堪潘将其完整的翻译出来后发现，这竟然是古代上天所授予高棉大祭司的符文(该符文秘法完全由这位厉害的祭司一人掌握)，古代只专门给与国王或贵族使用。后来该祭司在死前，将符文献给了佛塔，并透过艰深难懂的古高棉文，将一切秘法写于碑文中(也因为这碑文的发现，使得该佛塔的历史又上溯好几百年！)，并希望未来有德行的高僧或修行者得之。

龙婆堪潘并依造碑文的记载，将该符法完全的学习成功，而承继了这位古代大祭司的法术！同时也因为碑文里的记载，该符文能帮助人们心想事成与达成一切正愿，因此也被师傅称为--心想事成符文！

然而，LUANG PHU KAMPHAN在佛历2546年中也因年老体弱，进出医院无数次。 而在佛历2546年的11月，就此圆寂，永升莲界了。

 

天华医药观音2503

 天华医院🏥观音菩萨

圣物：观音菩萨

寺庙：天华医院

佛历：2503

师傅：龙婆宝恩、普淨师傅、仁闻大师、必达王龙普多

这款天华医院督造的观世音菩萨一共举行了两场中泰法会，法会邀请了多位当代的名师到场助念，泰式法会由龙普多带领僧团们一起念经开光，中式法会由龙婆宝恩带领开光。

佛牌督造目的是为了筹集医药善款救济大众，这款佛牌聚集了多位当代大德高僧的祝福，所以市场上也罕见。

#天华医药 #观音菩萨 #龙普多 #龙婆宝恩 #普淨师傅 #仁闻大师

普淨师傅崇迪佛

 十全十美崇迪佛

圣物：崇迪佛

师傅：普净师傅

寺庙：普门报恩寺

佛历：2513

材料：瓦拉康、曼坤逢、花粉、诺那上师加持过的圣粉等等

此面佛宝，可以说继师父佛历2502年第一期崇迪萨潘优以来，另一极具代表性的汉式崇迪佛！与萨潘优崇迪不同的是，此期崇迪佛使用了全泰绝无仅有，为普净大师毕生之绝学所加持制作之—Thosaphon圣粉(托沙芬圣粉)，来特别加持制作。因此该崇迪佛又被称之为--崇迪托沙芬！

 

首先此圣粉的名字—托沙芬，在泰文其意为：聚集十种强大的力量之谓！根据普净大师的说法与考证寺庙现任住持师父—仁德大师的证实，此圣粉结合了华宗、藏传与南传佛教三教派的术法精华而成。为普净大师从西藏习法回泰后，依据多年的试验，以及禅定中获得莲师多次的指导，而顺利制作成功！

 

也因为来自十方面强大的力量所汇集成一起，因此师父运用此特别的名字(托沙为泰文古语，十之谓！)来命名！根据仁德大师的说法，此圣粉里头所含有的材料包括有：

1.普净大师所亲自加持制作之3种特别的巴利经文笔灰圣粉(分别是：菩塔坤、菩他Dabkhan与一滴杰圣粉)

2.十处曼谷市中心的旺地土

3.印度多处佛陀圣迹土

4.108种特别的草药

5.36种特别的西藏草药

6.普净大师使用多种材料所炼制而成的人缘膏

7.108朵白莲花与108朵绿莲花(非常少见)

8.茉莉花

9.寺庙僧众所吃剩下的钵内米饭

10.亚赞多大师当年所亲制之瓦拉康崇迪与瓦曼坤蓬崇迪之圣粉与碎料

11.普净大师2502年萨潘优崇迪余料

12.多位早期泰国祖师爷高僧之圣粉(其中包括龙普肃、崇迪Suk…等大师之圣粉)

13.七种贵金属粉(包括金、银、铜、锡、铁……等)

14.多种来自西藏与泰国的能量矿石粉……等材料

 

从以上的材料介绍我们可以知道，师父的托沙芬圣粉，真可以说是用料丰富，同时更融合了三教派之精华，绝对是近代非常强大且少见的圣粉。该圣粉不仅拥有强大的保护力，能帮助配戴阻挡不好的东西，包括化解一切降头、阴邪法术与不好的东西靠近外，更拥有短时间内迅速大起运之功效，使原本低潮或运气极度不好的状态很快的能翻转向上！同时也因为运气已经完全改变，因此无论做什么事情都容易成功，包括能拥有好的人缘与贵人运外，更是帮助招财提升财运的好帮手！

 

因此该圣粉亦是极助人缘与招财效力的难得好佛宝！这款崇迪佛，即是完全的使用了该圣粉所制作而成，因此完全拥有了托沙芬圣粉的力量，而堪称是一面拥有普净大师毕生术法精华的好佛宝！绝对是继2502年萨潘优崇迪后，师父最经典珍贵的好崇迪佛！

 

同时该崇迪背面使用的是，藏字释迦摩尼佛心咒之咒轮，不仅拥有浓厚的藏传佛较之特色风格外，该心咒更被认为是：可清净具胝八万劫当中所造的一切业障等，具无量功德利益。同时心咒亦是释迦摩尼佛的本体，以持咒就能召来佛力，可以作无量的事业。而拥有释迦摩尼佛强大的祝福愿力与护持！

#崇迪佛 #普淨师傅 #佛历2513 #圣粉 #瓦拉康粉

阿赞扁喜雨符管

 考欧之宝符管 Takrut Fon saen Ha

铅片、法绳

佛历：2562年

阿赞扁

考欧之宝符管分为三色，一红绳（财富），另一则为黄色法绳（愿想）蓝色代表魅力，法绳内均为铅片卷制而成。该符管系根据考欧寺法脉的教科书或是传承下来的法书加以研制。在考欧寺中，所记载的文书，包括了有关于符文(yant)的记载，从过去写在金属片上或是相关的载体上，所流传下来。这类法书中包括圣物的制作及经咒以及如何配戴等方式，都有详细记载。

暗藏已迪碧索腊塔纳坤内密中之迷法术，依照古法传承世世代代传授下来犹如价值连城古时候的法师只制作给国王、王子、达官贵人最特别的护身符拥有多种功效就举出最主要五大功效 在发生战乱发挥神力克敌制胜，即使敌人使用任何武器如阵雨从任何方向袭来也能毫发无伤摆脱困境，犹如流水一样人缘让你畅通游走人际关系上无往不利并得到象头麒麟一样威慑力极强！

- [x] 阿赞希艮说此法术是向阿赞南习得想要学的这一门法术没有捷径只有努力和勤学习每日每夜日复一日年复一年不断的复习直到炉火纯青的地步阿赞南也增经说导 就如符管的名称”万事不侵，天降祥雨也可此沿脉之术制成圣水消除业障引开财运使财运越来越旺盛也可使用圣水沐浴驱除各种奇难怪症！

除此之外，阿赞PLIAN也认为，法术的仪式不是骗人，所以不能因不相信而对其蔑?，他是来自于人们的信仰。一般人、大人物或甚至城市里住大房子的人，任何人想要成功，不论是哪个方面，都可以经由我的协助，获得帮助。但一切的关键是—“心”。

阿赞扁对这次制作的符管，师父表示说看到现在很多人做事都缺临门一脚、不完善，因此“财富”与“愿想”的达成变得非常困难。师父认为必须要全神贯注，并保持心灵的澄静，然后制作了这批符管。该符管有起始经咒以及个别都有不同的经咒。

有关于法术，阿赞扁的看法认为：法术系为一个神秘的机制，是一个心灵集中的机制，可以让心灵变好的方式，可以让我们思考什么是“好”；也可以，假如我们不能够将心灵集中而产生混乱、矛盾时，是什么没有被怯除。像是古老制药的仪式，使用糯米及油脂，所有的人会感受到心灵集中，也可以建立善性。透过仪式，将使污浊的心不能产生作用比如动歪脑筋、邪恶的思想）

师父介绍：

阿赞PLIAN为阿赞BAAT的学生。在洛坤府出生，在洛坤府CHAUAT区受僧戒。后经由认可，成为在博他仑府Don Sala 寺的比丘。学习法术之外，亦学习经典。同时，也学习有兴趣的草药方程式，尤其是对于疑难杂症的制药，可译为骨头疾病，也可能是困难的病）。从阿赞BAAT承继全部的知识、考欧寺全部的仪式以及全部流传许久的治疗方子。使用糯米及油脂，也是从阿赞班教给阿赞PLIAN的知识，也是阿赞BAAT最后的接班人。并在考欧寺将近长达五年时间实施禁语，以求身心的澄静。

立化菩萨佛牌

90%完美

立化菩萨（宏靈大师）

普淨师傅督造

有助增智慧、官运亨通的一期

宏靈大師。名欽春，廣東饒平隆城人。幼年喪失父母，天性信奉佛法。年十六歲，跟隨同家族的兄長前往泰國，看見佛法興盛，欣喜符合他向來的願望，但缺乏機緣。十八歲時，才知道菩木(泰國地名)名山，中文翻譯是小西天，當地有一座屬於華人的清水禪寺，馬上前往參拜住持有謙大師，聽聞大師的教誨而有所省悟，願在他的座下為弟子，從此砍柴運水，努力學習清修。民國十六年(西元1927年)春天，有謙大師看他向道的心很真誠，才為他剃度。

 

年二十八歲，出外朝山，民國二十三年(西元1934年)四月，住在潮陽縣玉峽都濟的宏善堂，早晚禮拜課誦。至六月間，忽然對大眾宣稱說：「蒙佛來迎接，自愧生平對大眾沒有助業，如今圓寂的時候到了，打算登上祥符古塔誦念佛號，代大眾懺悔，以祈求消災降臨吉祥。」於是交代大眾購買準備香燭，大眾懷疑他瘋痲而不相信，因此只好自己購買準備，更換衣服洗淨身體。

 

十一日夜深時，附近的居民，突然聽到念佛的聲音清脆嘹亮，出自於祥符古塔上，天將亮的時候，大眾皆看見宏靈大師端坐於塔尖，誦念佛號相續不停。大眾都感到很訝異，祥符古塔是極高之塔，沒有樓梯可攀升，若不是有大法力，如何能登上塔尖呢？因此遠近的居民，聽到消息都趕來聚集，圍觀禮拜，道路為之堵塞。在當地駐防的軍隊，恐生意外，逼他下塔，他卻依舊高聲念佛。士兵想要登塔卻不知道要從哪裡爬起，於是開槍恫嚇，宏靈大師好像沒有聽到一樣。禮拜誦念完畢後，突然從塔尖跳躍而下，直立於地上，衣衫完整，絲毫沒有損傷，而他已經安然入寂。經過一段時間，才徐徐地自己趺坐，具有種種的瑞相。持年三十一歲，後來就埋葬在祥符古塔的旁邊。(佛學半月刊第九十二期)

 

評曰：「出家才超過七年，因他早晚禮拜課誦，於是預知時至。極高之塔，沒有樓梯可以攀升，跳躍而下直立於地上，竟然毫髮無傷。示現圓寂後，過了一段時間，又自然趺坐，具有種種的瑞相。不必等往往生西方見聞佛法，就已先具神通法力，於臨終時，略顯一、二以便讓大眾生起信心，實在是不可思議。」