护身避开凶险龙婆托

 护身挡灾系列

• 造型：盾形

 • 主尊：龙婆托

 • 高僧：婆谭乔

 • 寺庙：瓦怀娥（Wat Huai Ngo）

 • 地区：泰国北大年府

 • 佛历：2558 年（公历 2015 年）

 • 材质：红铜

背景说明

这款龙婆托为佛历 2558 年，由泰国南部帕塔尼府瓦怀娥寺（Wat Huai Ngo）督造的护身主题佛教圣物。

其督造目的为筹资修建寺内讲经堂，属于具明确公益与宗教用途的纪念型佛牌。

该时期正值南部佛牌体系逐渐规范化之阶段，寺庙督造仍以法会主题与修行传统为核心，尚未全面商业化，因此具有较为清晰的时代特征。

造型与图像解析

正面

正面中央为**龙婆托（Luang Phor Tuad）**盘坐法相。

龙婆托为泰国南部佛教信仰中极具代表性的护身型圣僧，其形象常被用于象征避险、护命与出入平安。

佛牌整体采用盾形结构，该形制源自寺庙结界石（Sema Stone），在佛教艺术中象征护法、界限与守护之意。

左右两侧装饰有那伽（Naga）护法纹饰，上方为编绳纹样，构成完整的护法与封界结构。

背面

背面中央为**婆谭乔พ่อท่านเขียว）**肖像。

婆谭乔为瓦怀娥寺住持高僧，在泰国南部地区以护身、避险相关法门闻名。

背面上方刻有kanpai58字样，明确标示本件藏品之法会主题为“防灾护身”，并注明督造年份为佛历 2558 年。

下方文字说明其为修建讲经堂所督造之纪念圣物。

材质与工艺

本件藏品采用红铜铸造。

红铜材质在南部佛教圣物中使用广泛，具有耐久、稳定的特性，适合长期保存与佩戴。

从收藏角度而言，红铜版本更能体现原始督造时期的工艺风貌与时代质感。

藏品定位与研究价值

此件「kanpai58」佛牌在泰国佛牌体系中具备以下研究与收藏价值：

 • 具明确年代与法会主题标记

 • 属南部护身信仰体系的标准样本

 • 体现龙婆托信仰与婆谭乔法脉的结合

 • 为寺庙公益目的督造，背景清晰可考

其价值不在于市场稀缺性，而在于体系完整性与时代代表性。

作为一件佛历 2558 年的护身型佛教圣物，这款龙婆托

不仅反映了南部佛教信仰的延续，也呈现了当代寺庙督造圣物在传统与现代之间的过渡形态。

龙婆宝恩第三期

🕯 龙婆宝恩｜第三期耆婆鲁士（医王鲁士）

圣物名称：第三期耆婆鲁士

高僧：龙婆宝恩

寺庙：瓦缘舍潘考（Wat Yuan Sae Pan Khao）

佛历：2503 年

材质：

 • 佛历 2499 第一期开光金属

 • 佛历 2500 第二期开光金属

 • 龙婆宝恩亲自加持的法器

 • 圣水钵残留圣料

 • 多种皇室赠送的古老铜料与稀有合金重新炼制

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一、二、三期同模，不同年代 —— 切勿混淆

龙婆宝恩一生仅督造三期耆婆鲁士佛牌。

由于第一期显灵事迹频传，第二期与第三期皆沿用第一期原模继续督造，因此外观极为相似，唯有年份与细节可作区分。

 • 第一期｜佛历 2499

初次问世，口碑迅速扩散，为整套体系的源头期。

 • 第二期｜佛历 2500

恰逢龙婆宝恩受邀参与「佛历 2500 行走佛大法会」，

佛牌随师同行、一路诵经加持，出庙后奇迹不断，

市场一度出现「一牌难求」的盛况。

 • 第三期｜佛历 2503（本期）

龙婆宝恩念经加持数万遍后才允许信徒恭请，

也是师傅此生最后一次督造耆婆鲁士，

意义与完整度，皆属圆满终章。

即便三期同模，资深藏家与鉴定师仍能准确分辨各期差异，这也是此系列在高端圈层中长期受认可的原因。

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二、空前阵容的助念高僧法会

第三期耆婆鲁士法会中，龙婆宝恩邀请多位当代名师共同助念，包括：

 • 必达王・龙普多瓦巴鲁金碧

 • 龙婆素瓦咖龙

 • 龙婆哩・瓦阿所卡蓝

 • 龙婆柳・瓦莱丁通

 • 龙婆倩・瓦东雅红

 • 龙婆坤・瓦班赖

 • 龙婆培・瓦碧坤通

 • 龙婆乌达玛・瓦哇味威卡蓝

 • 普净师傅｜普门报恩寺

 • 以及多位当代高僧

如此规格，在当年已属极高等级法会。

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三、龙婆宝恩其人 —— 曼谷大乘密修名僧

龙婆宝恩是曼谷白桥景福寺最具代表性的高僧之一。

虽为大乘佛教体系僧人，却精修法术、禅定、医术，

并深入研究东密法门与草药医学。

因寺庙位于曼谷，师傅在世时

曾为皇室成员调理病症，声望极高。

与阿赞仲、火神龙婆奥巴史、龙普多、龙婆哩、普净大师等皆为至交，

时常交流佛法、互相参与开光法会。

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四、耆婆鲁士 —— 佛陀时代的医王

耆婆鲁士（Jivaka），

是佛陀在世时的御医，医术冠绝当世，

在僧团中地位极高，被尊称为医王、药师之祖。

泰国民间深信：

 • 佩戴或供奉耆婆鲁士，可护佑健康

 • 生病时佩戴，易得良医相助

 • 病情恢复加快，远离灾厄

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五、耆婆显现因缘 —— 圣物诞生的根源

为何龙婆宝恩会供奉并制作耆婆鲁士圣物？

师傅曾于一次深山修行禅定中，

在定境内亲见耆婆鲁士显现，

并被传授医术奥义与制作耆婆圣物的法门。

因此自佛历 2499 年起，

龙婆宝恩正式筹备第一期耆婆鲁士佛牌，

随后三期皆事迹不断。

师傅于佛历 2507 年圆寂后，

此系列口碑依旧长盛不衰。

在泰国名师林立的环境下，

一位大乘僧人制作的耆婆佛牌，

却能被众多南传体系高僧与顶级藏家认可收藏，

其原因，不言而喻。

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六、背面核心｜十相自在·时轮法印

本期耆婆鲁士正面为经典医王法相，

而真正让资深藏家赞叹的，

是背面符印——

🔱 藏传时轮宗「十相自在图印」

传说源自莲花生大师的印章。

象征十方时空与时间流转一切自在，

能令具信者：

 • 远离刀兵、疾疫、饥荒

 • 化解水、火、风等灾难

 • 所在之处吉祥圆满

 • 身心安康、眷属和合

 • 去处通达、所求如愿

十相自在所指：

 • 寿命自在：延保性命

 • 心自在：生死不染

 • 愿自在：所愿成就

 • 业自在：恒行善业

 • 受生自在：随愿往生

 • 资具自在：福报具足

 • 解自在：变化无碍

 • 神力自在：成就神通

 • 法自在：通达经典

 • 智自在：言音智慧圆融

在藏传体系中，

这是极少数被公认的「全功能护身法印」，

常见于唐卡、门符、护符、车辆与随身佩戴之物。

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✨ 结语

龙婆宝恩第三期耆婆鲁士，

不仅是一枚医王圣物，

更是南传 × 藏传法脉交汇的经典代表作，

亦是师傅一生修行与慈悲的最终凝结

 

瓦布泰舍玩泽度金2547

阿赞初第一期

瓦布泰舍玩

佛历2547

Roon Tewa Rik 

5.5cm

师傅亲签经文在佛牌正面

状态：

 • 原寺原样

 • 从未佩戴使用

 • 保存良好

 • 现已十分稀有

✨ 功效说明

 • 🧿 增强整体运势

 • 🛡️ 驱邪避煞，不让不好的东西靠近

 • 💞 增加人缘、魅力、贵人运

 • 💰 招财、聚财、带来财富与机会

 • 🧘 适合随身佩戴或供奉

这是瓦布泰舍玩寺体系中最著名的版本之一，

在泽度金弟子圈内，

一直都是被大量寻找、供奉的经典圣物。

只要是正当的心愿，

都可以向泽度金禀告祈求，

祂一定会帮助。

 • 改运

 • 护命

 • 化凶为吉

 • 招财致富

许多弟子因此事业成功、财富累积，

甚至成为富裕之人。

同时还能：

 • 化解黑法

 • 抵御邪术

 • 阻挡危险与不良能量

 

大威德金刚

大威德金刚

（梵文：Yamāntaka，音译“阎魔德迦”），在藏传佛教中亦称“怖畏金刚”（Vajrabhairava），是文殊菩萨为了降伏死神阎罗王而化现的忿怒威猛形象。他是藏传佛教密宗“无上瑜伽部”父续的核心本尊，也是格鲁派（黄教）最重要的三大本尊之一。 

1. 核心身份与象征

• 名称含义：其名由“Yama”（死神阎罗）与“Antaka”（终结者）组成，意为“死神的征服者”。
• 文殊化身：虽外相极端恐怖，但其本质是文殊菩萨的智慧，寓意以最强烈的愤怒和威德力，破除修行者的无明、心魔与对死亡的恐惧。
• 主要地位：格鲁派创始人宗喀巴大师将其定为该派的主要修持本尊。 

2. 独特的艺术造像特征

大威德金刚的形象极为复杂，每一部分都有特定的宗教寓意：

• 九头：居中主面为水牛头（因其要降伏同样是水牛头的阎罗王），最顶端为文殊菩萨的寂静面孔，象征忿怒不离慈悲智慧。
• 三十四臂：双手持“噶巴拉”（颅器）与钺刀，象征摧毁一切邪恶；其余各手持有多种法器，代表佛法的三十四种成就。
• 十六足：脚下踏着人、天王及各种飞禽走兽，象征对世间各种烦恼、魔障及偏见的彻底制伏。
• 身色与火焰：通常呈现青黑色，全身周遍劫火，象征其猛烈的净障力量。 
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佛历2567财蛙吞月东北神器

【青蛙吞月】

古老月食秘法 · 转运吞厄之灵

法脉传承｜婆康玛一系

督法高僧｜阿赞孔

一、青蛙吞月的起源｜月食，不是天象，而是转运之门

「青蛙吞月」，并非现代的浪漫想象，

而是古老泰国与傣族民间对「月食」的真实称呼。

在古代，人们目睹月亮被黑影吞噬、光芒逐渐消失又重新显现，

便相信这是青蛙神吞食月亮、再吐出新月的过程。

在古老信仰中，这并不是灾兆，

而是——

天地能量交替、旧运被吞、新运重生的关键时刻。

因此，月食被视为：

转运、祈福、驱邪、招财的极阴极阳之门。

二、法会因缘｜罕见「青蛙吞月」天象加持

本尊由婆康玛传人——阿赞孔

依照古法亲自主法，

于 佛历 2568 年 9 月 7 日（公历 2025 年 9 月 7 日）

——月食当日 举行完整加持仪式。

此日天象被古法称为：

「青蛙吞月」之日

是阴阳交汇、天地之气翻转的关键时刻，

最适合进行：

• 转化厄运
• 吞噬霉运
• 断除旧劫
• 开启新运

三、双重吞噬法门｜青蛙 × 拉胡 的力量结合

此次法会，

阿赞孔以**「青蛙吞月」结合「拉胡吞月」**双重古法能量进行加持，

象征两种「吞噬与转化」的力量同时启动：

• 青蛙：吞厄、化邪、护灵、重生
• 拉胡：吞劫、破黑运、逆转命势

其核心象征为：

🔮 吞噬一切不祥、病厄与霉运

🔮 化暗为明，转劫为福

🔮 让财运、名声与好运重新诞生

四、【青蛙吞月】主要功效

🔸 吞噬厄运｜化解小人阻碍

有效针对连年不顺、犯小人、运势被压制者。

🔸 辟邪护身｜防冤气缠身

阻挡负能量、阴煞与外灵干扰。

🔸 转变命运｜重开财运通道

适合事业停滞、财运封锁、长期卡关者。

🔸 提升气场｜增强人缘与磁场

让整体能量变得稳定、顺畅，改善人与人之间的互动。

🔸 夜间护身｜镇惊安梦，驱除阴煞

夜间佩戴或置于枕边，可护梦、安神、防惊扰。

五、许愿方式｜为「转运」而生的圣物

本尊可用于：

• 许愿转运
• 化解障碍
• 断除旧运
• 迎接新局

建议以「我要转运」「请吞去不顺」为核心心念，

心诚、念清，效果更显。

结语｜吞旧运 · 生新命

月被吞噬，不是终结，

而是为了重生更明亮的光。

【青蛙吞月】

不是让你逃避命运，

而是——

在最关键的天象之门，替你把厄运吞掉。