在泰国蒙族（รามัญ / Raman）法脉中，向来流传着一种极具灵验与威力的古老圣法——“五佛圣水法门”。
而这件由 龙婆禪南 所亲自开光加持的《圣水符印》（ก้อนยันต์ทำน้ำมนต์），正是这一古法的重要传承圣物之一。
此圣物于佛历2556年制作，当时龙婆禅南大师仍驻锡于 Wat Chinwararam,
由于前往寺庙请求大师诵经洒圣水、洗净厄运的信众实在太多，单凭大师一人已难以全面照顾众生，因此大师特别创造了这款“圣水符印”，让信众即使在家中，也能自行制作圣水，自助净化与增福转运。
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五佛圣印 · 蒙族拉曼秘传法脉这枚圣水符印，并非普通法粉所制。
其内部融合了大师秘制的加持圣粉、经粉与开光法料，再压印上极具代表性的——
“五佛祖师符印”（ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์）Yant Ha Phra Ong这是蒙族拉曼法脉中极其重要的古老佛印，象征“贤劫”（ภัทรกัป）中降世的五位佛陀：
* 拘留孙佛（พระกกุสันโธ）
* 拘那含牟尼佛（พระโกนาคมโน）
* 迦叶佛（พระกัสสโป）
* 释迦牟尼佛（พระโคตโม）
* 弥勒佛（พระศรีอาริยเมตไตรโย）
“五佛同世”象征着最殊胜、最吉祥、最兴盛的时代。
因此，这枚圣印也被视为：
聚集五方佛力 引动兴旺福报 招来吉运财禄 驱散灾厄邪秽 增强自身气场与福德当五佛之力被融入圣水之中时，便形成一种极强的“佛光净化力量”。
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圣水的强大用途这款“圣水符印”，可谓内外兼修、用途广泛。
不仅能化解晦气与阴邪，更能增强人的精神与气场，让人在面对生活阻碍时，逐渐转顺、转旺。
常见用途包括：
洒净住宅驱散阴气、口舌是非与不安磁场，使家宅恢复安宁祥和。
店铺招财洒于商店、生意场所，可提升人缘与财气，让生意顺利兴旺。
车辆出行出门前洒净车辆，可祈求一路平安、避险挡灾。
农地园林用于田地果园，可祈愿丰收兴旺、风调雨顺。
洗脸净身每日清晨以圣水洗脸，可增强气色与个人磁场，提升运势与贵人缘。
化解厄运对于感觉运势低迷、诸事不顺、小人干扰、邪气缠身者，更适合作为净化圣水使用。
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圣水制作方法制作方式简单，却充满传统仪轨感。
使用步骤：
准备一盆清水
将“圣水符印”放入水中
点燃蜡烛1支
上香3、9或16支
念诵“三皈依”三遍（นะโม 3 จบ）
观想佛、法、僧三宝
诚心忆念龙婆禅南大师与历代师承
然后许愿、祈求、禀告自身所求待香燃尽后，即可使用圣水。
可用于：
* 洒净
* 洗脸
* 饮用少量
* 沐浴
* 净宅
* 净车
* 加持生意场所
皆可随心运用。
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一颗可用一生的“佛法圣种”许多参与过龙婆禅南大师法会的人，都曾亲眼见识其圣水法门的震撼场面。
每逢“四面神吹符法会”或大型开光仪式，前来请求大师洒净圣水的人潮总是络绎不绝。
而大师手中那束用于洒净的茅草，也象征着一种“替众生扫除厄障”的古老法力。
因此，许多信众都深信：
“这一颗圣水符印，足以陪伴一生。”
因为它不仅仅是一件圣物，
更像是一道随身携带的佛法净光。
当生活中的障碍、压抑、厄运逐渐被洗净之后，
人的内心也会重新恢复清明、安定与力量。
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五佛之力 · 净化一切不祥这枚来自蒙族拉曼法脉的《圣水符印》，
承载着“五佛同世”的殊胜佛缘。
它不仅能：
化煞驱邪 破除厄障 增旺福运 提升气场 安定心神 增强信念与正能量更重要的是——
当一个人的内心重新拥有光明与信心之后，
许多原本艰难的事情，也会开始慢慢转顺。
