佛历2549泽度金

 帝王的宝藏

理事版 · 珍宝泽度金拉玛铁

佛历 2549 年

圣物名称：珍宝泽度金拉玛铁

寺庙：瓦玛哈塔、瓦南帕雅

佛历年份：2549

系列：理事版《帝王的宝藏》

尺寸：约 10 厘米

法会规模：两场大型法会

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在泽度金体系中，

「帝王的宝藏（สมบัติจักรพรรดิ）」

代表的并不仅是财富，

而是象征具备承载帝王级福德、资源与格局的圣物系列。

本期理事版·珍宝泽度金拉玛铁，

由泰国皇家体系打造，

并特别邀请诗琳通公主亲自重视，

委托法国巴黎一家长期为皇族督造徽章的知名名店专家团队进行设计，

使整件圣物在结构比例、纹饰布局与整体气势上，

兼具皇室美学与宗教庄严感。

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材料与内涵

本期佛牌在督造过程中，

加入多样佛历 2530 年时期的旧料，

并融合来自不同圣地所收集的珍贵材料共同入模，

使圣物在材质层面具备时间累积与法脉传承的象征意义。

这些旧料并非单纯装饰，

而是代表早期泽度金体系中，

被视为“已启用、已承载法力”的重要根基材料。

背面宇宙能量阵图

佛牌背面设计为宇宙能量阵图，

其核心理念在于：

• 调节佩戴者的个人命盘

• 平衡内在与外在能量场

• 提升整体气场稳定度

• 强化财运、资源与财富流动

此阵图并非单一功效取向，

而是强调整体人生结构的协调与提升，

符合「帝王的宝藏」所代表的稳、厚、长久之道。

隆重法会加持

本期《帝王的宝藏》系列共举行3场大型法会，

规格严谨、层级分明。

法会特别邀请当时轰动一时的名师龙瑞亲临参与，

并集结南部多位著名高僧共同加持。

同时，也邀请

台湾佛光山 星云法师派系弟子 —— 释智庭法师

主持大乘佛教诵经法会，

诵持经典包括：

• 《大悲咒》

• 《般若波罗蜜多心经》

• 《楞严经》

此举使本期圣物在南传佛教体系之外，

融入大乘佛教的慈悲与智慧法脉，

形成难得一见的跨体系加持结构。

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总结

理事版《帝王的宝藏》珍宝泽度金拉玛铁，

是一期同时具备：

• 皇家设计背景

• 高规格材料配置

• 宇宙阵图理念

• 南传 × 大乘双体系法会

的代表性圣物。

它并非追求短期显化的类型，

而是更适合重视人生布局、事业稳定、财富累积与长期运势提升的佩戴与收藏者。

普净师傅与大日如来

🔱 普净师傅｜三大佛法归一

密教大日如来 · 金刚上师诺纳呼图克图纯净法脉

在泰国圣物圈，能谈密教的不少，但真正有“法脉出处”的不多。

而普净师傅，正是极少数可以被明确追溯到——

👉 金刚上师「诺纳呼图克图（Nuona Hutuketu）」一系大日如来密教法脉的修行者。

这不是民间混修，也不是后期拼凑，

而是极为纯正、强调戒律与传承的密教系统。

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🪷 金刚上师 诺纳呼图克图

——近代最重要的大日如来密教传承源头之一

诺纳呼图克图，被公认为近代密教中：

 • 大日如来（毗卢遮那佛）法门的重要传承者

 • 强调「清净戒体 × 正法灌顶 × 实修次第」

 • 不走神通炫技路线，而是以法身智慧与转业力为核心

这一法脉的最大特色是：

不借外灵，不求快效，只以大日如来的“法身光明”转化无明与业力。

而普净师傅，正是完整承接这一体系，并成功融入南传与大乘修行的代表人物之一。

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🔶 普净师傅的修行高度（不是一般僧人）

普净师傅的修行背景，极为罕见：

 • 🟠 南传佛教：戒律严谨、定力扎实

 • 🔵 密教体系：大日如来为核心本尊

 • 🟡 大乘佛法：愿力、慈悲、普度众生

但真正难得的是——

👉 他不是分开修，而是三法合一、互为根基。

因此，他所加持的圣物：

 • 不躁

 • 不冲

 • 不靠外力硬推

而是长期稳定地调整佩戴者的整体气场与因果结构。

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🔸 佛历 2515–2520

普净师傅自身肖像平面铜牌

这一枚自身肖像平面铜牌，正是出自师傅修行成熟、法力稳定的黄金时期。

▪ 正面｜普净师傅自身法相

自身牌在泰国圣物中象征：

👉 师傅以自身修行与愿力，直接作为护持核心

不是借神，不是附灵，

而是“师傅即法，法即护”。

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▪ 背面｜大日如来（毗卢遮那佛）

这一点，是整枚佛牌的灵魂所在。

大日如来：

 • 是密教中的法身佛

 • 象征宇宙真理、光明智慧、万法本源

这也清楚表明：

👉 此牌并非普通南传护身符

👉 而是承接诺纳呼图克图一系的大日如来密教核心法门

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✨ 功效取向（懂的人一看就懂）

这枚佛牌的力量关键词只有三个字：

稳 · 净 · 转

✔ 稳

 • 稳情绪

 • 稳判断

 • 稳整体运势节奏

✔ 净

 • 净磁场

 • 净杂念

 • 净无形干扰

✔ 转

 • 转业力而非硬挡

 • 转困局为缓解

 • 转冲突于未发之前

👉 不是爆发型佛牌，而是“戴久了人生开始顺”的那种。

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🧿 适合谁？

这枚佛牌，只适合一种人：

不急、不贪、愿意让人生慢慢变稳的人。

尤其适合：

 • 做决策、管理、投资、谈判者

 • 经历过起伏、开始重视“底盘”的人

 • 尊重佛法、不随意佩戴亵渎者

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📿 结语

普净师傅这款佛历 2515–2520 自身肖像平面铜牌，

真正的价值不在“年份”，

而在于：

 • 大日如来密教正统法脉

 • 诺纳呼图克图纯净传承体系

 • 三大佛法融为一体的修行高度

它不是给追热度的人，

而是给真正想把人生走稳的人

 

普净师傅周围金刚杵款

🔱 普净师傅 · 金刚不坏之修

佛历 2514–2515 自身肖像平面法相

金刚杵 × 大白伞盖 · 密教正脉之作

在普净师傅众多自身牌之中，

佛历 2514–2515 年这一枚平面设计版本，

被老藏家视为——

“最能看见师傅早年密教修行底子的作品之一。”

因为这不是装饰，

而是完整记录了师傅修行轨迹的一枚佛牌。

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🪷 普净师傅的修行根基（不是突然成就）

普净师傅年轻时期，并非一开始就广为人知。

他曾在泰国因缘成熟时，拜入精通金刚杵法门的密教法师——达喜大师门下。

▪ 达喜大师是何等人物？

在当年泰国密教体系中：

 • 以金刚杵法门闻名

 • 自身佛牌多以金刚杵为主题

 • 被认为是“持金刚而修、以金刚破障”的代表性人物

其佛牌流传全国，

金刚杵几乎成为其个人法门的象征符号。

而普净师傅，正是在这一阶段，

真正打下金刚法体系的根基。

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🔸 正面：自身法相 × 金刚杵环绕

这枚佛牌正面，为普净师傅年轻时期的自身肖像。

你会发现一个非常关键的细节：

👉 师傅法相周围，被多支“金刚杵”环绕。

这并非美术设计，而是明确的法义表达。

🔱 金刚杵的真正意义

在密教中，金刚杵象征的是：

 • 坚不可破的觉性

 • 破除无明、斩断障碍

 • 护法、镇煞、反制外道

它不是“攻击型法器”，

而是——

以正法之力，让一切不正之因无法靠近。

这也解释了为什么：

 • 普净师傅后期许多佛牌

 • 都能看到金刚杵元素反复出现

👉 因为这是他亲身修过、走过、验证过的法门。

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🔸 背面：大白伞盖（密教至高守护法）

佛牌背面，是另一层极高等级的密教守护——

大白伞盖

而这一法门，正是：

👉 普净师傅向金刚上师「诺那呼图菩克图（诺纳呼图克图）」所学习的大日如来体系核心护法之一。

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☂️ 大白伞盖的真实功效（不是普通护身）

在密教体系中，大白伞盖被视为：

 • 顶级防护法门

 • 覆盖“上、下、四方、内外”的守护

 • 不是挡一件事，而是护整个人生结构

主要作用包括：

 • 🔹 防邪术、降头、咒诅

 • 🔹 护身、防意外、防无形侵扰

 • 🔹 化是非、减小人、避灾厄

 • 🔹 稳定个人磁场，不易被外力牵动

它的特性是：

不反击、不纠缠，而是让负面“进不来”。

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✨ 整枚佛牌的综合功效逻辑

这枚佛牌之所以完整，是因为三层结构同时存在：

① 师傅自身修行（根）

👉 自身牌＝以师傅修行为直接护持

② 金刚杵法门（破）

👉 破障、镇煞、斩断不正因缘

③ 大白伞盖（护）

👉 全方位防护、长期稳定守护

最终形成的效果是：

外不侵 · 内不乱 · 运不偏

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🧿 适合佩戴的人

这枚佛牌，特别适合：

 • 经常出入复杂环境的人

 • 生意人、管理者、决策者

 • 曾被小人、是非、无形干扰困扰的人

 • 想要“稳住人生底盘”的佩戴者

它不是走偏财、不是速成，

而是一枚真正“站得住”的佛牌。

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📿 结语

佛历 2514–2515

普净师傅自身肖像平面法相

金刚杵 × 大白伞盖

这不是一枚“看热闹”的佛牌，

而是一枚把修行、法器与护法系统全部放进来的作品。

懂的人会明白：

👉 这是师傅用自己一生的修行，为你撑起的一把伞。

 

普净师傅三把金刚杵与大白伞盖

🔱 普净师傅｜右侧脸自身铜牌

佛历 2517 · 双恩师传承 · 金刚白伞正脉

在普净师傅一生修行之中，

他曾多次提及：

“我所修之法，皆有所承。”

佛历 2517 年这枚右侧脸自身铜牌，

正是一枚清楚呈现普净师傅两大传法恩师体系的代表作。

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🪷 第一位恩师｜达喜师傅

金刚杵法门的传法上师

普净师傅年轻时期，

因缘成熟，拜入精通金刚杵法门的达喜师傅门下。

达喜师傅在当时密教体系中：

 • 以金刚杵法门闻名

 • 强调破障、镇煞、护法

 • 其自身佛牌多以金刚杵为核心象征

普净师傅自达喜师傅处：

👉 正式承接金刚杵法门的修行与传法系统

因此，

在其佛牌设计中，

金刚杵并非装饰，而是法脉的明示。

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🪷 第二位恩师｜诺那呼图克图

大日如来・大白伞盖的根本上师

随后在更深层的密教修行中，

普净师傅又有殊胜因缘，

亲近并向金刚上师「诺那呼图克图学习密教正法。

诺那呼图克图，被尊为：

 • 近代密教中大日如来法脉的重要传承者

 • 强调清净戒体、正统灌顶与实修次第

 • 其体系中，大白伞盖为极重要的护法法门之一

普净师傅正是在这一体系中：

👉 深入修习大日如来法门

👉 承接大白伞盖的正统传承

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🔱 正面｜右侧脸法相 × 三支金刚杵

这枚佛牌正面，为右侧脸自身法相，

象征行法、护法、正道执行。

法相上方并列的三支金刚杵：

 • 源自达喜师傅所传金刚杵法门

 • 象征破无明、断障碍、镇外道

 • 亦代表身・口・意三业清净

这是普净师傅对第一位恩师传法的直接呈现。

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☂️ 背面｜大白伞盖 · 诺那法脉守护

佛牌背面，为大白伞盖。

这一图像，明确指向：

👉 普净师傅自诺那呼图克图所承接的

👉 大日如来密教护法体系

大白伞盖的力量特性在于：

 • 全面防护

 • 隔离无形干扰

 • 稳定个人磁场与运势结构

它不反击、不纠缠，

而是让一切不正因缘无法靠近。

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✨ 整体功效结构（双法合一）

这枚佛牌之所以完整，

是因为它同时具备：

🔹 达喜师傅传下的金刚破障之力

🔹 诺那呼图克图法脉的大白伞盖守护

🔹 普净师傅自身长期修行的护持

最终形成的状态是：

前有破 · 后有护 · 人在其中自然稳

 

普净师傅恩师达喜大师

🔱 为纪念恩师而生

达喜师傅 · 佛历 2505

普净师傅督造

达喜大师 自身肖像第一期铜牌

在泰国圣物圈里，有些佛牌不是为了市场而生，

而是为了——师恩与传承。

佛历 2505 年，

普净师傅亲自督造了一款极具意义的佛牌：

👉 恩师「达喜大师」自身肖像第一期铜牌。

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🪷 达喜大师｜金刚杵法门的一代宗师

达喜大师，在当年以金刚杵法门闻名全国。

其自身督造的第一期佛牌，

因为佩戴后显灵事迹极多，

在圣物圈中被视为：

 • 早已进入高价位

 • 真品极少流通

 • 即使有价，也几乎无人愿意出让

对许多信众而言，

👉 想拥有，却难以企及。

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🔸 普净师傅为何要督造这一期？

对普净师傅来说，

达喜大师不仅是一位高僧，

更是——

👉 传法的恩师。

为了纪念恩师、延续法脉、

也让真正有缘的信众能够接触这套金刚法门，

普净师傅在佛历 2505 年：

依照达喜大师自身督造的第一期原模样式，

亲自督造并加持了这款“恩师纪念版”铜牌。

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🔱 佛牌造型｜一比一承法之作

▪ 正面：达喜大师自身肖像

正面采用的，

正是达喜大师当年亲自督造第一期的法相模样。

法相庄严、气场沉稳，

体现的是一位真正修持金刚法门上师的定力与威德。

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▪ 背面：两把金刚杵

佛牌背面刻有两把金刚杵，

这是达喜大师一生法门的核心象征。

在密教中，两把金刚杵代表：

 • 破障碍

 • 镇邪煞

 • 护正法

也象征着：

正与护并行，

不攻不乱，却让不正之因无法靠近。

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✨ 功效取向（理性版）

这枚佛牌的力量来源非常清楚：

🔹 达喜大师的金刚杵法门体系

🔹 普净师傅亲自加持与开光

🔹 以纪念恩师为本的清净动机

因此它的功效特点是：

 • 护身、防无形干扰

 • 镇是非、挡小人

 • 稳定气场，增强正气

 • 对经常出入复杂环境者特别有感

👉 不是爆发型，而是越戴越稳。

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💎 亲民，但不普通

必须说清楚的一点是：

 • 如果是达喜大师亲自督造的第一期

👉 市场价格早已不菲，且极难遇到

 • 而这枚普净师傅督造的恩师纪念版

👉 价格相对亲民

👉 但发行量不大，流通并不多

因此它的定位是：

给真正尊重法脉、

却无缘接触高价一期的人，一次难得的机会。

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📿 结语

佛历 2505

普净师傅督造

达喜大师 自身肖像第一期铜牌

这不是复制，

而是——

弟子对恩师的致敬。

一面是达喜大师的金刚法门，

一面是普净师傅的传承与加持。

懂的人会明白：

👉 这类佛牌，真正难得的，

从来不只是价格。

 

普净师傅2505第一期葫芦形

传法在身 · 不忘其源

普净师傅｜佛历 2505

恩师达喜法门 · 自身肖像铜牌

在普净师傅于佛历 2505 年督造、

纪念恩师达喜大师的一系列圣物中，这一枚铜牌显得尤为特别。

因为它并不是单纯复制恩师的自身牌，

而是——

👉 以普净师傅自己的肖像，承载达喜大师的金刚法门。

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🪷 为什么改为自身肖像？

在密教与传承体系中，

“用谁的肖像”并不是形式问题，而是修行责任。

普净师傅选择：

 • 以自身法相入牌

其意义非常清楚：

法门源自恩师，

但护持与加持，由弟子自身承担。

这是对恩师的尊重，

也是对佩戴者的负责。

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🔸 正面：普净师傅自身肖像

承法者之相

佛牌正面，为普净师傅早年时期的自身肖像。

法相沉稳、气场内敛，

象征的是——

一位已得传法、并愿意以自身修行承担护持的修行者。

这不是借名、不是借威，

而是：

“我修此法，我来护你。”

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🔱 背面：金刚杵 · 恩师法门的核心象征

佛牌背面，

依旧采用了达喜大师金刚杵法门的经典造型设计。

金刚杵，在这一法脉中象征：

 • 破除无明与障碍

 • 镇压不正之因

 • 护持正法与正行

它的出现，清楚地告诉我们：

👉 这枚佛牌的根，仍然在达喜大师。

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✨ 整体功效结构（清楚不混）

这枚佛牌的力量来源分为三层：

🔹 达喜大师所传的金刚杵法门（法）

🔹 普净师傅自身修行与愿力（人）

🔹 以纪念恩师为本的清净动机（心）

因此它的功效特点是：

 • 护身、防无形干扰

 • 镇是非、化小人

 • 稳定个人磁场

 • 长期佩戴越发安定

👉 不是强推型，而是站得住、走得远。

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💎 有高度的传承之作

这枚铜牌在市场上的定位非常清楚：

 • 普净师傅的一期

 • 但发行量不大、流通不多

真正的价值在于：

一眼就看得出这是“有师承、有边界”的作品。

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📿 结语

佛历 2505

普净师傅自身肖像铜牌

承达喜大师金刚法门而生

这是一次：

 • 不忘师恩

 • 不混法脉

 • 不夺其名

的传承之作。

懂的人会明白：

👉 真正的修行，

不是把自己抬得多高，

而是清楚知道——

自己站在哪里。