派天威利币（55岁长寿吉祥纪念版）
“帕拉差斯里瓦查拉朗西”龙婆禅南·乌塔玛班洋（Luang Por Chamnan Uttamapanyo）
泰国巴吞他尼府 Wat Chinwararam Worawihan 皇家寺庙
圣物功效与威能
“派天威利币”（Rian Prai Thewarit / 仙骨天威币）蕴含着大灵与诸天神的尊贵神通，时刻随身护佑。正如泰国俗语所说：“好人鬼神保佑”。祂们随时准备为供奉者施加赐福，赐予幸福与圆满，乐于在各个方面协助主人实现心中所想。无论是商业财运、人际洽谈、人缘魅力、博彩偏财、避险护身、预警预知，抑或是随心祈愿，皆可全方位应验，面面俱到，宛如随身携带着一位“耳报神”。
更令人惊叹的是，这尊派天威利币还充当着**“派灵能量反应堆”**的角色，能散发出强大的磁场与威光，为所有派系大灵类圣物增幅加持，使其在灵界的威能达至极致。
凭借以往一期又一期“特殊圣粉”（We Help Them, They Help Us / 我们帮他，他帮我们）圣物的诸多神奇感应，足以证明 Wat Chin 寺的派系大灵实力首屈一指。凡是以虔诚之心供奉、恪守诺言者，只要所求不违背因果业报，皆能顺遂实现。
供奉的关键秘诀在于：应定期做功德，并将功德回向给栖身于此币中的诸天神与大灵，以报答祂们相助之恩。若能如此奉行，派天威利币定会成为您心中最顶尖、最灵验的至宝之一。
可以说，凡是有幸佩戴供奉“派天威利币”者，皆为大福报之人。这不仅是因为龙婆禅南大师恭请了大灵与天神之灵前来守护，并将至高无上的秘咒与法力注入其中，使其成为集功德力、佛法力与天神神通力于一体的圣物；更重要的是，派天威利币还是一尊警世的“心灵导师”，时刻指引持有人行善积德，提醒供奉者谨记佛陀之教诫：
"Yo sucaritaṃ carati pāpā ca virato, so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ devalokaṃ upapajjati"
（凡行善积德、远离恶行者，命终身坏之后，必生于善趣天界。）
正如币背所刻画的佩戴宝冠、身着天衣的天神法相，正是通往善道与天界的象征。
督造因缘与法脉传承
“派天威利币”是 Wat Chinwararam 寺首次以金属勋章形式督造的“派魂/魂勇”系圣物，其法脉与艺术价值必将载入龙婆禅南大师圣物督造史册。虽然此币不含任何人类的肉身材质（如骨灰等），但由于龙婆禅南大师在开光时将其注入“派魂”之法，开形立名、唤醒四大（地水火风）、注入三十二体相，并按照古老孟族（Mon）秘法深刻加持，使其具备感应持有人心思情绪的能力，极其灵验。
由于龙婆禅南大师以往每一期含有“特殊圣粉”（派大灵粉）的圣物，都在信众中引起极其热烈的反响，声名远播至全泰国乃至海外多个国家。无数供奉者在财运、事业与招财许愿方面获得了令人惊叹的感应，这些真实经历正是圣物极其威灵的最好证明。因此，每当寺庙开放恭请含有特殊圣粉的圣物时，来自四面八方的信众都会蜂拥而至，将 Wat Chinwararam 寺挤得水泄不通，导致所有圣物在极短时间内被一抢而空。许多期次甚至成为弟子们梦寐以求的稀有珍品，二手市场上的价值翻了数倍。
有鉴于此，龙婆禅南大师发心督造了这尊“派天威利币”，旨在让广大弟子与信众都能以平实亲民的价格恭请到一尊心灵寄托之圣物。凡有所求，应验之迅速宛如疾风般迅捷的鬼神，又如能在空中翱翔、瞬息即达的天神，刹那间便能助人达成心愿。
督造此币的另一个重要意义，是为了纪念并表彰诸位派灵的功德，赞颂每一个灵体，并向所有栖息于龙婆禅南大师“特殊圣粉”圣物中的原元素主人表达感恩之情。因为祂们运用自身的功德力广结善缘，帮助供奉者度过艰难时刻，转贫为富、转危为安，应验了无数许愿。深入探讨便会发现，祂们不仅护持供奉者，更是共同护持了佛教寺庙，堪比做出大功德的大优婆塞、大优婆夷（男女大施主）——因为祂们奉献出自身的肉身元素，作为对 Wat Chinwararam 寺的供养。
之所以这么说，是因为通过出让“特殊圣粉”系列圣物（如坤平、古曼童等）所募集的善款，慈悲无比的龙婆禅南大师将其全部用于延续功德与社会公益事业：如兴建 Bang Khayang 乡镇医院、修复多处寺庙修道场所、资助赞助学校的教育基金与费用、救助陷入困境的贫苦百姓，以及由寺庙全额负担无依无靠无亲无故者的火葬殡葬费用。
因此，当供奉者了解龙婆禅南大师的初衷与宏愿，并以智慧审慎思考后，便会明白这尊圣物超越了普通佛牌的意义。它可以用来修持“念死观”（Maranasati）与“不净观”（Asubha），警惕自己勤行善法，从中悟出人生处世的智慧，开启智慧之眼，体悟三法印之真谛。
正如一位佩戴此币的弟子曾感叹道：
“生而为人，若做的好事比鬼还少，实在令人汗颜。鬼灵虽无实体、触碰不到、身无分文，却还能做如此多的善事、与龙婆共同造就无量功德。在我们离世之前，积攒的功德绝不能输给鬼灵啊！”
法相设计与寓意解密
1. 正面法相：“人类骷髅”（大灵之力量）
币正面为**“人类骷髅”**，充满神秘法力，四周环绕着完整的孟族（Mon）秘传符文。这属于“派魂”的一种形态，通过尊者高僧施展法术注入咒力而拥有灵性。龙婆禅南大师在骷髅法相中融入了深奥的佛法哲理与禅机，供有识之士领悟，以指引人生道路。
对孤魂的慈悲悲悯：骷髅象征着逝者的肉身元素与灵魂。祂们生前多是无依无靠、缺乏亲友之人。活着时无人关怀，在世时无人挂念，离世后亦无人呼唤。龙婆禅南大师凭神通法眼，能见人所不能见、听人所不能听，因而对祂们产生了极大的悲悯与同情。大师看到祂们生前境遇坎坷、福报浅薄，即使寻求帮助也鲜有人伸出援手。龙婆禅南大师以无量慈悲心，不仅关怀生者，亦普度逝者，给予祂们生前从未获得过的重新生机，使其能享用世间难寻的胜妙天乐。大师召请祂们前来随喜功德，共同护持佛法。龙婆禅南大师将自己历劫积累的功德福德回向给祂们，使其转生于更高层界的净土，化现为神通广大的天神，从而创造了龙婆禅南弟子们皆耳熟能详的“我们帮他，他帮我们”特殊圣粉传奇。
生命的终极真谛：骷髅法相亦揭示了生命的真谛——凡生而为人，无论贫富贵贱、富甲天下或一贫如洗、貌美如花或残缺丑陋、幸福快乐或苦难缠身、深受爱戴或备受厌恶，最终的归宿皆无二致。因为每个人最后躺下的那张床，不过是与自己身量相当的一口棺木。当死期至临，感官衰朽，四大元素瓦解散尽，剩下的不过是一具如白灰般苍白的骷髅，不再受任何世俗概念的划分与评判。有人以为一切如灯灭般终结，但许多人坚信这只是新旅程的开端。
因果业报的昭示：依止佛陀教导的虔信弟子们无不深信不疑：死亡之后绝非仅止于烈火与灰烬。每人在有生之年所积聚的善恶业力，将决定其灵魂未来的去处。积善成德者转生天界享无尽乐；造下重恶者堕入地狱受无量苦。
2. 背面法相：“双手遮眼天神”（天神威德力）
币背面为**“守护天神”**，威严显赫，周围环绕着宛如天神光环般的孟族符印。这代表着龙婆禅南大师在主持集会天神仪式时，召请降临并庇佑此币的全宇宙天神之灵；同时也象征着那些通过龙婆禅南大师的功德回向，以及与供奉者共同造福积累功德而得以升阶转生为天神的派灵。这就如同派天威利币的翻面——从人类骷髅蜕变为天神法身。
遮挡灾祸与不祥：这尊天神法相有一个非常独特的特征——双手遮住双眼。这代表着“遮凶避祸、遮止痛苦、遮止疾病、挡灾避险、关闭贫穷之门、扫除一切纷扰”的佛法加持，使一切恶缘邪祟远离供奉者视线，不得侵扰。
“盲人行善”的哲学：同时，这也是一尊巧妙教导“做善事之道”的“法相隐喻”。所谓带来心灵安宁的行善积德，好比“盲人行善”。意思是说，当我们决定做善事或布施时，只要不伤害自己，就放手去做，无需期盼回报，无需计较能得到什么，无需在意是否有人看见，也无需纠结是否有人赞叹。如同将种子播撒入土，正如佛陀所言：
“善业如种子，播于肥沃土；虽不立等待，时至自萌芽。”
这一佛理也是龙婆禅南大师常教导弟子的真谛：
“作秀行善者，往往难如愿；默默实干者，常获意外喜。做善事前所期望的未必能得，做善事后所获得的或许远超预料。做善事切勿怕无人看见，造恶业切莫以为无人知晓。”
法会仪式与加持盛况
“香烟缭绕，弥漫于法会坛场；绿槟榔、彩果实、甘旨佳肴与各种饮品陈列齐整，庄严殊胜。”
告祭圣灵仪式（2025年12月28日）
于 Wat Chinwararam 寺，龙婆禅南大师举行告祭仪式，禀告诸圣灵、天神及历代祖师大师，告诫督造“派天威利币”及“55岁长寿吉祥纪念版”圣物之因缘，并祈请诸天降福加持，作为本期圣物之首开吉兆。“55岁长寿吉祥纪念版”圣物，宛如龙婆禅南大师在诞辰之际慈悲赠予弟子们的一份心意厚礼，意在赐予佩戴者吉祥如意、增强精神信念，护佑一生平安清净、幸福绵长。
开光加持法会盛况（2026年1月28日）
泰国中部大僧长、 Supreme Sangha Council 委员、 Wat Traimit 寺住持颂德帕玛哈拉差蒙空穆尼（龙婆颂德通猜）慈悲亲临主持点燃胜烛，并入定坐禅加持，将佛法神通注入圣物之中。
法会由“帕拉差斯里วัชรรังษี”龙婆禅南·乌塔玛班洋（Wat Chinwararam 寺住持）及20位高僧大德共同于“东宗祖师殿”（Vihara Of The Venerable Teachers）内隆重举行。该大殿为龙婆禅南大师发心兴建，用以供奉佛像及历代恩师法相。因此，信众深信本期圣物蕴含着历代祖师的威德与庇佑，能助供奉者事业蒸蒸日上、永不衰败、战无不胜，宛如天上一代宗师时刻在旁慈悲提携与护佑。
解惑：为何龙婆禅南大师要督造含有“派大灵”的圣物？
“若理解，方能通达”——许多人或许心中仍有疑问：为何大师要使用含有“派大灵”（ผงพรายมหาภูต）的材料？
龙婆禅南大师用以制作“我们帮他，他帮我们”特殊圣粉的原料，是那些尚未到寿终正寝之时便不幸离世者的黑白元素（骨灰与遗物）。凭着无量无边的大慈悲心，龙婆禅南大师深思如何才能让这些灵体与人类一同积累功德。
最合适且见效最快的方法之一，就是直接将祂们的灰烬元素督造为圣物，作为连接供奉者与祂们之间的功德纽带。每当供奉者做功德并心念祂们时，即使祂们没有亲力亲为，也能以清净心从随喜善行中获得无上安乐（在佛法中称为**“随喜功德” / Pattanumotanamai**），并反过来祝福供奉者在各个领域取得成功，以报答这份互助之恩。